monaya
عزيزي زائرنا الكريم : قصص الصحابة راضى الله عنهم 1516
يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضوا معنا قصص الصحابة راضى الله عنهم 316142

او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة مناياMad

مع تحيات اسرة منايا
monaya
عزيزي زائرنا الكريم : قصص الصحابة راضى الله عنهم 1516
يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضوا معنا قصص الصحابة راضى الله عنهم 316142

او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة مناياMad

مع تحيات اسرة منايا
monaya
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

monaya

منتدي منايا .... منتدي كل الامنيات
 
الرئيسيةمجلة مناياأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 قصص الصحابة راضى الله عنهم

اذهب الى الأسفل 
5 مشترك
انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3, 4, 5, 6  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالإثنين 8 مارس 2010 - 1:06

كنا قد انتهينا من برنامج قصص الانبياء

نبدا برنامج جديد مع احمد المحلاوى

قصص الصحابه رضى الله عنهم



نلتقى بعد الفاصل

احمد المحلاوى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالإثنين 8 مارس 2010 - 1:36

أبوبكر الصديق رضي الله عنه
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم
لان سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه وارضاه قصته طويله وتحتاج الي
موضوعات كثيره لكي تغطي قصته وسيرته العطره لكنني سوف اقتصر في قصته قدر
الإمكان حتي تخرج مختصره ومفيده وسوف نركز علي اهم المواقف التي ميزته
سيدنا ابوبكر هو عبدالله بن أبي قحافه يلتقي مع رسول الله صلي الله عليه
وسلم في " مرة " ولد رضي الله تعالي عنه بعد مولد النبي صلي الله عليه
وسلم بسنتين وأشهر 0
مكانته بين قومه : قال الامام النووي رحمه الله تعالي : كان ابوبكر من
رؤساء قريش في الجاهلية وأهل مشاورتهم ، ومحببا فيهم ، واعلم لمعالمهم ،
فلما جاء الاسلام آثره علي ما سواه ، ودخل في أكمل دخول "
استقامته في الجاهلية :
قالت عائشة رضي الله تعالي عنها : " والله ما قال أبوبكر شعر قط في جاهلية
ولا في اسلام " ولقد ترك هو وعثمان شرب الخمر في الجاهلية "
معني هذا ان سيدنا ابوبكر رضي الله عنه وارضاه قد حرم الخمر علي نفسه في الجاهلية "
إسلامه:
لقد اسلم ابوبكر الصديق في اوائل الدعوه وهناك اختلاف فيمن اسلم اولا هو
ام علي بن ابي طالب لكن المعروف وتم الاجماع عليه ان السيدة خديجة هي اول
من اسلمت من النساء وسيدنا علي اول من اسلم من الصبيان وسيدنا ابوبكر رضي
الله عنه وارضاه اول من اسلم من الرجال
تسميته بالصديق :
قال مصعب بن الزبير : " اجمعت الأمة علي تسمتيه بالصديق "
وسمي بالصديق لموقفه الشهير يوم الاسراء والمعراج عندما جاءه المشركون
فقالوا له " هل لك الي صاحبك ؟ يزعم انه أسري بيه الليلة الي بيت المقدس
قال "أوا قال ذلك ؟ " قالوا : نعم ، فقال : " صدق ، إني لاصدقه بأبعد من
ذلك بخبر السماء غدوة وروحه " فلذلك سمي بالصديق "
فضائله :
فضائل سيدنا ابوبكر الصديق كثيره ولكن من اهمها
1- ثاني اثنين : يقول الله تعالي : " ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول
لصاحبه لا تحزن إن الله معنا " صدق الله العظيم : يقول ابوبكر في هذا
الموقف : قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ونحن في الغار لو أن احدهم نظر تحت
قدميه لابصرنا : فقال " ما ظنك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهما "
2- أول من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم
3- عتيق الله من النار وهكذا قال النبي صلي الله عليه وسلم عندما دخل عليه
ابا بكر فقال له " انت عتيق الله من ا لنار " لذلك سمي : عتيقا "
4- سيد كهول اهل الجنة : عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي
الله عليه وسلم " قال " ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة من الأولين
والأخرين ، ما خلا النبين والمرسلين ، لاتخبرهما ياعلي "
5- هذان مني السمع والبصر " عن عبدالله بن حنطب : " أن البني صلي الله عليه وسلم رأي أبابكر وعمر فقال : هذان مني السمع والبصر "
صفحات مضيئة في حياته :
الموقف الاول : يقول علي بن ابي طالب " لقد رأيت رسول الله صلي الله عليه
وسلم واخذته قريش فجأت وهذا يتلتله "أي يحركه ويزعزعه من مكانه " وهم
يقولون : أنت الذي جعلت الالهه إلها واحدا ؟ قال : فوالله ما دنا منا احد
إلا أبوبكر ، يضرب هذا ويتلتل ويبعد هذا وهو يقول : ويلكم " اتقتلون رجلا
أن يقول ربي الله " ثم رفع علي برده كانت عليه ، فبكي حتي اخصلت لحيته

الموقف الثاني : يوم بدر :
في يوم بدر كان عبدالرحمن بن ابي بكر مع المشركين ، فلما اسلم قال لابيه
لقد اهدفت لي يوم بدر أي اشرفت لي يوم بدر فانصرفت عنك ولم اقتلك فقال ابو
بكر لابنه عبدالرحمن لكنك لو اهدفت لي لم انصرف عنك " وفي هذا الموقف
يتجلي ايمان ابي بكر الذي كان مستعدا لقتل ابنه في المعركه وفي هذا تقديم
لمحبة الله ورسوله علي كل ما سواهما ليحقق حديث رسول الله صلي الله عليه
وسلم حينا قال " لايؤمن احدكم حتي أكون أحب اليه من نفسه "

الموقف الثالث : يوم وفاة النبي
كان عمر يكلم الناس وينفي موت النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ابا بكر وقال
له اجلس ياعمر فابي عمر ان يجلس فقال احلس ياعمر فتشهد فقال أما بعد فمن
كان منكم يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي
لايموت : وتلي قول الله تعالي : وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل
أفإين مات أو قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله
شيئا وسيجزي الله الشاكرين " صدق الله العظيم
وكأن الناس لم يعلموا ان الله عز وجل انزل هذه الآية حتي تلاها ابوبكر
فتلقاها الناس كلهم فما نسمع بشرا من الناس إلا يتلوها وقال عمر بن الخطاب
ما هو الا ان سمعت أبا بكر تلاها فعقرت حتي ما تقلني رجلاي واهويت الي
الارض وعرفت حين سمعته تلاها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات

الموقف الرابع : أيام الردة :
بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ارتدت طوائف كثيرة من العرب عن الاسلام
ومنعوا الزكاة فنهض ابوبكر لقتالهم فأشار عليه عمر وغيره ان يفتر عن
قتالهم فقال ابوبكر قولته المشهور : والله لو منعوني عقالا أو عناقا كانوا
يؤدونها إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها
وعقد رضي الله عنه الالوية للقتال علي جميع الجهات ولم تشهد الصحراء في
حياة النبي صلي الله عليه وسلم مثيلا لهذه المعارك الطاحنة فقد اتسعت
ميادينها وتتابعت امدادها وفدحت مغارمها وكثرت ضحاياها حتي تحقق النصر
للاسلام وكسرو شوكة المرتدين فعاد من عاد الي الاسلام وهلك من هلك بعيدا
عنه وما هي الاسنوات قلائل حتي كان الاسلام ملء البر والبحر ملء السمع
والبصر بينما عاشت الاديان الاخري علي هامش الحياة

ومواقفه الاخري كثيره علي سبيل المثال لا الحصر ولانستطيع التفصيل اكثر من هذا
موقفه في جمع القرأن الكريم
خوفه من تناول الحرام
أنفاقه في سبيل الله تعالي ودفعة لثمن بلال وهو عبد لاميه بن خلف سيد بلال واشتراه منه واعتقه
يقول عمر بن الخطاب : امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق ووافق
ذلك عندي مالا فقل اليوم اسبق ابا بكر لاني لم اسبقه يوما قال فجئت بنصف
مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ؟ قلت ابقيت مثله
واتي ابوبكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا أبا بكر ما
ابقيت لاهلك ؟ قال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسبقه الي شئ ابدأ "
وصيته لعمر وهو علي فراش الموت :
لما حضر ابا بكر الصديق الموت دعا عمر فقال له : " اتق الله ياعمر ، واعلم
ان لله عملا بالنهار لا يقبله بالليل ، وعملا بالليل لايقبله بالنهار ،
وأنه لا يقبل نافلة حتي تؤدي فريضة ,وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه
يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم ..................
الخ "

اللحظات الاخيرة في حياته
قال سيدنا ابا بكر في لحظاته الاخيره انظروا ماذا زاد في مالي منذ دخلت
الامارة فابعثوا به الي الخليفة من بعدي تقول عائشة رضي الله عنها نظرنا
بعد وفاته فإذا بعبد نوبي وبعير كان يسقي له بستانا له فبعثنا بهما الي
عمر فقال عمر " رحمة الله علي ابي بكر ، لقد اتعب من بعده تعبا شديدا "

وعن عائشة رضي الله عنها قالت " إن ابا بكر لما حضرته الوفاة قال : أي يوم
هذا ؟ قالوا : يوم الاثنين ، قال : فإن مت من ليلتي فلا تنتظروا بي للغد ،
فإن أحب الايام والليالي إلي اقربها من رسول الله صلي الله عليه وسلم "
ثم قال لعائشة : اغسلي ثوبي هذين وكفنيني بهما ، فإنما ابوكي احد رجلين : إما مكسو احسن الكسوة او مسلوب أسوأ السلب :
واوصي عائشة ان يدفن إلي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم لما توفي حفر
له وجعل رأسه عند كتف رسول الله صلي الله عليه وسلم وألصق اللحد بقبر رسول
الله :
وصلي سيدنا عمر رضي الله عنه علي ابي بكر بين القبر والمنبر ، وكبر عليه اربعا
توفي ابو بكر رضي الله عنه وارضاه ليلة الثلاثاء بين المغرب والعشاء لثمان
ليال بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاث عشرة من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين
عاما رحمه الله ورضي عنه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالإثنين 8 مارس 2010 - 1:41

عمر بن الخطاب


عمر بن الخطاب هو ثاني الخلفاء الراشدون ، كان من أصحاب سيدنا رسول الله


محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ، إسمه :

عمر بن الخطاب بن نوفل بن عبد العزى بن رباح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي .

وفي كعب يجتمع نسبه مع نسب سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله رسول الإسلام.

أمه حنتمة بنت هشام المخزوميه أخت أبي جهل . هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ،

ومن علماء الصحابة وزهادهم. أول من عمل بالتقويم الهجري. لقبه الفاروق. وكنيته

أبو حفص، والحفص هو شبل الأسد، وقد لقب بالفاروق لانه كان يفرق بين الحق والباطل

ولايخاف في الله لومة لاإم. أنجب اثنا عشر ولدا ، ستة من الذكور هم عبد الله وعبد الرحمن

وزيد وعبيد الله وعاصم وعياض، وست من الإناث وهن حفصة ورقية وفاطمة وصفية وزينب وأم الوليد .


اسلامه


وظلَّ "عمر" على حربه للمسلمين وعدائه للنبي (صلى الله عليه وسلم)

حتى كانت الهجرة الأولى إلى الحبشة، وبدأ "عمر" يشعر بشيء من الحزن والأسى

لفراق بني قومه وطنهم بعدما تحمَّلوا من التعذيب والتنكيل، واستقرَّ عزمه على الخلاص

من "محمد"؛ لتعود إلى قريش وحدتها التي مزَّقها هذا الدين الجديد! فتوشَّح سيفه،

وانطلق إلى حيث يجتمع محمد وأصحابه في دار الأرقم، وبينما هو في طريقه لقي

رجلاً من "بني زهرة" فقال: أين تعمد يا عمر؟ قال: أريد أن أقتل محمدًا، فقال:

أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم! وأخبره بإسلام أخته "فاطمة بنت الخطاب"،

وزوجها "سعيد بن زيد بن عمر" (رضي الله عنه)، فأسرع "عمر" إلى دارهما، وكان

عندهما "خبَّاب بن الأرت" (رضي الله عنه) يقرئهما سورة "طه"، فلما سمعوا صوته

اختبأ "خباب"، وأخفت "فاطمة" الصحيفة، فدخل عمر ثائرًا، فوثب على سعيد فضربه،

ولطم أخته فأدمى وجهها، فلما رأى الصحيفة تناولها فقرأ ما بها، فشرح الله صدره

للإسلام، وسار إلى حيث النبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه، فلما دخل عليهم وجل

القوم، فخرج إليه النبي (صلى الله عليه وسلم)، فأخذ بمجامع ثوبه، وحمائل السيف،

وقال له: أما أنت منتهيًا يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال، ما نزل بالوليد بن المغيرة؟

فقال عمر: يا رسول الله، جئتك لأومن بالله ورسوله وبما جاء من عند الله، فكبَّر رسول

الله والمسلمون، فقال عمر: يا رسول الله، ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا؟

قال: بلى، قال: ففيم الاختفاء؟ فخرج المسلمون في صفين حتى دخلوا المسجد، فلما

رأتهم قريش أصابتها كآبة لم تصبها مثلها، وكان ذلك أول ظهور للمسلمين على المشركين،

فسمَّاه النبي (صلى الله عليه وسلم) "الفاروق" منذ ذلك العهد.


بيعة عمر


رغب ابو بكر الصديق في شخصية قوية قادرة على تحمل المسئولية من بعده ،

واتجه رأيه نحو عمر بن الخطاب فاستشار في ذلك عدد من الصحابة مهاجرين وأنصارا

فأثنوا عليه خيرا ومما قاله عثمان بن عفان : ( اللهم علمي به أن سريرته أفضل من

علانيته ، وأنه ليس فينا مثله ) وبناء على تلك المشورة وحرصا على وحدة المسلمين

ورعاية مصلحتهم، أوصى أبو بكر الصديق بخلافة عمر من بعده ، وأوضح سبب اختياره

قائلا : (اللهم اني لم أرد بذلك الا صلاحهم ، وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما أنت

أعلم ، واجتهدت لهم رأيا فوليت عليهم خيرهم وأقواهم عليهم ). ثم أخذ البيعة العامة له

بالمسجد اذ خاطب المسلمين قائلا :

(أترضون بمن أستخلف عليكم ؟ فوالله ما آليت من جهد الرأي ، ولا وليت ذا قربى ، واني

قد استخلفت عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا) فرد المسلمون : (سمعنا وأطعنا) وبايعوه سنة ( 13 هـ ).


الهجرة إلى المدينة


كان إسلام "الفاروق" عمر في ذي الحجة من السنة السادسة للدعوة، وهو ابن ست وعشرين

سنة، وقد أسلم بعد نحو أربعين رجلاً، ودخل "عمر" في الإسلام بالحمية التي كان يحاربه

بها من قبل، فكان حريصًا على أن يذيع نبأ إسلامه في قريش كلها، وزادت قريش في حربها

وعدائها للنبي وأصحابه؛ حتى بدأ المسلمون يهاجرون إلى "المدينة" فرارًا بدينهم من أذى

المشركين، وكانوا يهاجرون إليها خفية، فلما أرادعمر الهجرة تقلد سيفه، ومضى إلى الكعبة

فطاف بالبيت سبعًا، ثم أتى المقام فصلى، ثم نادى في جموع المشركين: "من أراد أن يثكل أمه

أو ييتم ولده أو يرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي".

وفي "المدينة" آخى النبي (صلى الله عليه وسلم) بينه وبين "عتبان بن مالك" وقيل:

"معاذ بن عفراء"، وكان لحياته فيها وجه آخر لم يألفه في مكة، وبدأت تظهر جوانب

عديدة ونواح جديدة، من شخصية "عمر"، وأصبح له دور بارز في الحياة العامة في "المدينة".


موافقة القرآن لرأي عمر


تميز "عمر بن الخطاب" بقدر كبير من الإيمان والتجريد والشفافية، وعرف بغيرته

الشديدة على الإسلام وجرأته في الحق، كما اتصف بالعقل والحكمة وحسن الرأي،

وقد جاء القرآن الكريم، موافقًا لرأيه في مواقف عديدة من أبرزها: قوله للنبي صلى

الله عليه وسلم يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى: فنزلت الآية

( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) [ البقرة: 125]، وقوله يا رسول الله، إن نساءك

يدخل عليهن البر والفاجر، فلو أمرتهن أن يحتجبن، فنزلت آية الحجاب:

(وإذا سألتموهن متاعًا فسألوهن من وراء حجاب) [الأحزاب: 53].

وقوله لنساء النبي (صلى الله عليه وسلم) وقد اجتمعن عليه في الغيرة:

(عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجًا خيرًا منكن) [ التحريم: 5] فنزلت ذلك.

ولعل نزول الوحي موافقًا لرأي "عمر" في هذه المواقف هو الذي جعل النبي

(صلى الله عليه وسلم) يقول:

"جعل الله الحق على لسان عمر وقلبه". وروي عن ابن عمر: "ما نزل بالناس أمر قط

فقالوا فيه وقال فيه عمر بن الخطاب، إلا نزل القرآن على نحو ما قال عمر رضي الله عنه".


خلافته


بويع أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" خليفة للمسلمين في اليوم التالي لوفاة

"أبي بكر الصديق" [ 22 من جمادى الآخرة 13 هـ: 23 من أغسطس 632م].

وبدأ الخليفة الجديد يواجه الصعاب والتحديات التي قابلته منذ اللحظة الأولى وبخاصة

الموقف الحربي الدقيق لقوات المسلمين بالشام، فأرسل على الفور جيشًا إلى العراق

بقيادة أبي عبيدة بن مسعود الثقفي" الذي دخل في معركة متعجلة مع الفرس دون

أن يرتب قواته، ولم يستمع إلى نصيحة قادة جيشه الذين نبهوه إلى خطورة عبور جسر

نهر الفرات، وأشاروا عليه بأن يدع الفرس يعبرون إليه؛ لأن موقف قوات المسلمين غربي

النهر أفضل، حتى إذا ما تحقق للمسلمين النصر عبروا الجسر بسهولة، ولكن "أبا عبيدة"

لم يستجب لهم، وهو ما أدى إلى هزيمة المسلمين في موقعة الجسر، واستشهاد أبي عبيدة

وأربعة آلاف من جيش المسلمين.

ولد قبل بعثة سيدنا رسول الله الرسول بثلاثين سنة وكان عدد المسلمين يوم أسلم تسعة

وثلاثين مسلماً. وامتدّت خلافة عمر 10 سنين و 6 أشهر وأربعة أيام.


الفاروق يواجه الخطر الخارجي


بويع أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" خليفة للمسلمين في اليوم التالي لوفاة

"أبي بكر الصديق" [ 22 من جمادى الآخرة 13 هـ: 23 من أغسطس 632م].

وبدأ الخليفة الجديد يواجه الصعاب والتحديات التي قابلته منذ اللحظة الأولى وبخاصة الموقف

الحربي الدقيق لقوات المسلمين بالشام، فأرسل على الفور جيشًا إلى العراق بقيادة أبي

عبيدة بن مسعود الثقفي" الذي دخل في معركة متعجلة مع الفرس دون أن يرتب قواته،

ولم يستمع إلى نصيحة قادة جيشه الذين نبهوه إلى خطورة عبور جسر نهر الفرات، وأشاروا

عليه بأن يدع الفرس يعبرون إليه؛ لأن موقف قوات المسلمين غربي النهر أفضل، حتى إذا

ما تحقق للمسلمين النصر عبروا الجسر بسهولة، ولكن "أبا عبيدة" لم يستجب لهم، وهو ما

أدى إلى هزيمة المسلمين في موقعة الجسر، واستشهاد أبي عبيدة وأربعة آلاف من جيش المسلمين.


الفتوحات الإسلامية في عهد الفاروق


بعد تلك الهزيمة التي لحقت بالمسلمين "في موقعة الجسر" سعى "المثنى بن حارثة"

إلى رفع الروح المعنوية لجيش المسلمين في محاولة لمحو آثار الهزيمة، ومن ثم فقد

عمل على استدراج قوات الفرس للعبور غربي النهر، ونجح في دفعهم إلى العبور

بعد أن غرهم ذلك النصر السريع الذي حققوه على المسلمين، ففاجأهم "المثنى"

بقواته فألحق بهم هزيمة منكرة على حافة نهر "البويب" الذي سميت به تلك المعركة.

ووصلت أنباء ذلك النصر إلى "الفاروق" في "المدينة"، فأراد الخروج بنفسه على رأس

جيش لقتال الفرس، ولكن الصحابة أشاروا عليه أن يختار واحدًا غيره من قادة المسلمين

ليكون على رأس الجيش، ورشحوا له "سعد بن أبي وقاص" فأمره "عمر" على الجيش

الذي اتجه إلى الشام حيث عسكر في "القادسية".

وأرسل "سعد" وفدًا من رجاله إلى "بروجرد الثالث" ملك الفرس؛ ليعرض عليه الإسلام على

أن يبقى في ملكه ويخيره بين ذلك أو الجزية أو الحرب، ولكن الملك قابل الوفد بصلف وغرور

وأبى إلا الحرب، فدارت الحرب بين الفريقين، واستمرت المعركة أربعة أيام حتى أسفرت عن

انتصار المسلمين في "القادسية"، ومني جيش الفرس بهزيمة ساحقة، وقتل قائده "رستم"،

وكانت هذه المعركة من أهم المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي، فقد أعادت "العراق"

إلى العرب والمسلمين بعد أن خضع لسيطرة الفرس قرونًا طويلة، وفتح ذلك النصر الطريق

أمام المسلمين للمزيد من الفتوحات.


الطريق من المدائن إلى نهاوند


أصبح الطريق إلى "المدائن" عاصمة الفرس ـ ممهدًا أمام المسلمين، فأسرعوا بعبور نهر

"دجلة" واقتحموا المدائن، بعد أن فر منها الملك الفارسي، ودخل "سعد" القصر الأبيض

مقر ملك الأكاسرة ـ فصلى في إيوان كسرى صلاة الشكر لله على ما أنعم عليهم من النصر

العظيم، وأرسل "سعد" إلى "عمر" يبشره بالنصر، ويسوق إليه ما غنمه المسلمون من غنائم وأسلاب.

بعد فرار ملك الفرس من "المدائن" اتجه إلى "نهاوند" حيث احتشد في جموع هائلة بلغت

مائتي ألف جندي، فلما علم عمر بذلك استشار أصحابه، فأشاروا عليه بتجهيز جيش لردع

الفرس والقضاء عليهم فبل أن ينقضوا على المسلمين، فأرس عمر جيشًا كبيرًا بقيادة النعمان

بن مقرن على رأس أربعين ألف مقاتل فاتجه إلى "نهاوند"، ودارت معركة كبيرة انتهت

بانتصار المسلمين وإلحاق هزيمة ساحقة بالفرس، فتفرقوا وتشتت جمعهم بعد هذا النصر

العظيم الذي أطلق عليه "فتح الفتوح".


فتح مصر


اتسعت أركان الإمبراطورية الإسلامية في عهد الفاروق عمر، خاصة بعد القضاء

نهائيًا على الإمبراطورية الفارسية في "القادسية" ونهاوند ـ فاستطاع فتح الشام وفلسطين،

واتجهت جيوش المسلمين غربًا نحو أفريقيا، حيث تمكن "عمرو بن العاص" من فتح "مصر"

في أربعة آلاف مقاتل، فدخل العريش دون قتال، ثم فتح الفرما بعد معركة سريعة مع حاميتها،

الرومية، واتجه إلى بلبيس فهزم جيش الرومان بقيادة "أرطبون" ثم حاصر "حصن بابليون"

حتى فتحه، واتجه بعد ذلك إلى "الإسكندرية" ففتحها، وفي نحو عامين أصبحت "مصر" كلها

جزءًا من الإمبراطورية الإسلامية العظيمة.

وكان فتح "مصر" سهلاً ميسورًا، فإن أهل "مصر" ـ من القبط ـ لم يحاربوا المسلمين الفاتحين،

وإنما ساعدوهم وقدموا لهم كل العون؛ لأنهم وجدوا فيهم الخلاص والنجاة من حكم الرومان

الطغاة الذين أذاقوهم ألوان الاضطهاد وصنوف الكبت والاستبداد، وأرهقوهم بالضرائب الكثيرة.


عمر أمير المؤمنين


[كان "عمر بن الخطاب" نموذجًا فريدًا للحاكم الذي يستشعر مسئوليته أمام الله وأمام

الأمة، فقد كان مثالا نادرًا للزهد والورع، والتواضع والإحساس بثقل التبعة وخطورة مسئولية

الحكم، حتى إنه كان يخرج ليلا يتفقد أحوال المسلمين، ويلتمس حاجات رعيته التي استودعه

الله أمانتها، وله في ذلك قصص عجيبة وأخبار طريفة، من ذلك ما روي أنه بينما كان يعس

بالمدينة إذا بخيمة يصدر منها أنين امرأة، فلما اقترب رأى رجلا قاعدًا فاقترب منه وسلم عليه،

وسأله عن خبره، فعلم أنه جاء من البادية، وأن امرأته جاءها المخاض وليس عندها أحد،

فانطلق عمر إلى بيته فقال لامرأته "أم كلثوم بنت علي" ـ هل لك في أجر ساقه الله إليك؟

فقالت: وما هو؟ قال: امرأة غريبة تمخض وليس عندها أحد ـ قالت نعم إن شئت فانطلقت معه،

وحملت إليها ما تحتاجه من سمن وحبوب وطعام، فدخلت على المرأة، وراح عمر يوقد النار

حتى انبعث الدخان من لحيته، والرجل ينظر إليه متعجبًا وهو لا يعرفه، فلما ولدت المرأة نادت

أم كلثوم "عمر" يا أمير المؤمنين، بشر صاحبك بغلام، فلما سمع الرجل أخذ يتراجع وقد أخذته

الهيبة والدهشة، فسكن عمر من روعه وحمل الطعام إلى زوجته لتطعم امرأة الرجل، ثم قام

ووضع شيئًا من الطعام بين يدي الرجل وهو يقول له: كل ويحك فإنك قد سهرت الليل!

وكان "عمر" عفيفًا مترفعًا عن أموال المسلمين، حتى إنه جعل نفقته ونفقة عياله كل يوم

درهمين، في الوقت الذي كان يأتيه الخراج لا يدري له عدا فيفرقه على المسلمين، ولا يبقي

لنفسه منه شيئا. وكان يقول: أنزلت مال الله مني منزلة مال اليتيم، فإن استغنيت عففت عنه،

وإن افتقرت أكلت بالمعروف. وخرج يومًا حتى أتى المنبر، وكان قد اشتكى ألمًا في بطنه

فوصف له العسل، وكان في بيت المال آنية منه، فقال يستأذن الرعية: إن أذنتم لي فيها

أخذتها، وإلا فإنها علي حرام، فأذنوا له فيها.
عدل عمر وورعه
كان عمر دائم الرقابة لله في نفسه وفي عماله وفي رعيته، بل إنه ليشعر بوطأة المسئولية

عليه حتى تجاه البهائم العجماء فيقول: "والله لو أن بغلة عثرت بشط الفرات لكنت مسئولا

عنها أمام الله، لماذا لم أعبد لها الطريق". وكان "عمر" إذا بعث عاملاً كتب ماله، حتى

يحاسبه إذا ما استعفاه أو عزله عن ثروته وأمواله، وكان يدقق الاختيار لمن يتولون أمور

الرعية، أو يتعرضون لحوائج المسلمين، ويعد نفسه شريكًا لهم في أفعالهم.

واستشعر عمر خطورة الحكم والمسئولية، فكان إذا أتاه الخصمان برك على ركبته وقال:

اللهم أعني عليهم، فإن كل واحد منهما يريدني على ديني. وقد بلغ من شدة عدل عمر

وورعه أنه لما أقام "عمرو بن العاص" الحد على "عبد الرحمن بن عمر" في شرب الخمر،

نهره وهدده بالعزل؛ لأنه لم يقم عليه الحد علانية أمام الناس، وأمره أن يرسل إليه ولده

"عبد الرحمن" فلما دخل عليه وكان ضعيفًا منهكًا من الجلد، أمر "عمر" بإقامة الحد عليه

مرة أخرى علانية، وتدخل بعض الصحابة ليقنعوه بأنه قد أقيم عليه الحد مرة فلا يقام عليه

ثانية، ولكنه عنفهم، وضربه ثانية و"عبد الرحمن" يصيح:

أنا مريض وأنت قاتلي، فلا يصغي إليه.

وبعد أن ضربه حبسه فمرض فمات!!


إنجازات عمر الإدارية والحضارية


وقد اتسم عهد الفاروق "عمر" بالعديد من الإنجازات الإدارية والحضارية، لعل من أهمها

أنه أول من اتخذ الهجرة مبدأ للتاريخ الإسلامي، كما أنه أول من دون الدواوين، وقد اقتبس

هذا النظام من الفرس، وهو أول من اتخذ بيت المال، وأول من اهتم بإنشاء المدن الجديدة،

وهو ما كان يطلق عليه "تمصير الأمصار"، وكانت أول توسعة لمسجد الرسول

(صلى الله عليه وسلم) في عهده، فأدخل فيه دار "العباس بن عبد المطلب"، وفرشه بالحجارة

الصغيرة، كما أنه أول من قنن الجزية على أهل الذمة، فأعفى منها الشيوخ والنساء والأطفال،

وجعلها ثمانية وأربعين درهمًا على الأغنياء، وأربعة وعشرين على متوسطي الحال، واثني

عشر درهمًا على الفقراء.

فتحت في عهده بلاد الشام و العراق و فارس و مصر و برقة و طرابلس الغرب وأذربيجان و نهاوند

و جرجان. و بنيت في عهده البصرة والكوفة. وكان عمر أوّل من أخرج اليهود من الجزيرة العربية الى الشام.


مماته

كان عمر يتمنى الشهادة في سبيل الله و يدعو ربه لينال شرفها : ( اللهم أرزقني شهادة في

سبيلك و اجعل موتي في بلد رسولك)... و في ذات يوم وبينما كان يؤدي صلاة الفجر بالمسجد

طعنه أبو لؤلؤة المجوسي ( غلاما للمغيرة بن شعبة ) عدة طعنات في ظهره أدت الى مماته ليلة

الأربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث و عشرين من الهجرة ، و لما علم قبل وفاته

أن الذي طعنه مجوسي حمد الله تعالى أن لم يقتله مسلم... و دفن الى جوار سيدنا رسول الله

محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم و سيدناأبي بكر الصديق في الحجرة النبوية الشريفة


الموجودة الآن في المسجد النبوي في المدينة المنورة

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالإثنين 8 مارس 2010 - 1:45

عثمان بن عفان بن أبي العاص الأُمَوِي القرشي. وهو احد المبشرين بالجنة
عثمان بن عفان (23 - 35 هـ/ 643- 655م )ثالث
الخلفاء الراشدين، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى
الإسلام. وكنيته ذو النورين. وقد لقب بذلك لأنه تزوج أثنتين من بنات
الرسول : رقية ثم بعد و فاتها أم كلثوم.



نسبه
هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن
قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب‏ بن فهر بن مالك بن النضر.‏
يلتقي نسبه مع الرسول في الجد الرابع من جهة أبيه‏‏‏.، (عفان بن أبي العاص
بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف)، فهو قرشي أموي، أمه أروى بنت كريز بن
حبيب بن عبد شمس. ولد بمكة، كان غنيا شريفا في الجاهلية. وكان أنسب قريش
لقريش،


إسلامه
أسلم عثمان في أول الإسلام قبل دخول محمد رسول اللَّه دار الأرقم، وكانت
سنِّه قد تجاوزت الثلاثين. دعاه أبو بكر الصديق إلى الإسلام فأسلم، ولما
عرض أبو بكر عليه الإسلام قال له:

ويحك يا عثمان واللَّه إنك لرجل حازم ما يخفى
عليك الحق من الباطل، هذه الأوثان التي يعبدها قومك، أليست حجارة صماء لا
تسمع ولا تبصر ولا تضر ولا تنفع‏؟‏ فقال‏:‏ بلى واللَّه إنها كذلك. قال
أبو بكر‏:‏ هذا محمد بن عبد الله قد بعثه اللَّه برسالته إلى جميع خلقه،
فهل لك أن تأتيه وتسمع منه‏؟‏ فقال‏:‏ نعم‏. وفي الحال مرَّ رسول اللَّه
فقال‏:‏ ‏‏يا عثمان أجب اللَّه إلى جنته فإني رسول اللَّه إليك وإلى جميع
خلقه‏‏.‏ قال ‏:‏ فواللَّه ما ملكت حين سمعت قوله أن أسلمت، وشهدت أن لا
إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأن محمدا عبد الله ورسوله.

و كان عثمان أول مهاجر إلى أرض الحبشة لحفظ
الإسلام ثم تابعه سائر المهاجرين إلى أرض الحبشة، ثم هاجر الهجرة الثانية
إلى المدينة، تزوج عثمان رقية بنت رسول الله محمد وهاجرت معه إلى الحبشة
وأيضاً هاجرت معه إلى المدينة وكان يقال‏:‏ أحسن زوجين رآهما إنسان رقية
وعثمان. ثم إنها مرضت وماتت سنة 2هـ أثناء غزوة بدر فحزن عليها حزنًا
شديداً فزوّجه الرسول من أختها أم كلثوم لذلك لقّب بذي النورين لأنه تزوج
من بنتى رسول الله محمد. وكان رسول اللَّه يثق به ويحبه ويكرمه لحيائه
ودماثة أخلاقه وحسن عشرته وما كان يبذله من المال لنصرة المسلمين، وبشّره
بالجنة كأبي بكر وعمر وعلي وبقية العشرة، وأخبره بأنه سيموت شهيدًا.
‏استخلفه رسول اللَّه على المدينة في غزوته إلى ذات الرقاع وإلى غطفان،
وكان محبوبًا من قريش، وكان حليمًا، رقيق العواطف، كثير الإحسان‏.‏ وكانت
العلاقة بينه وبين أبي بكر وعمر وعليّ على أحسن ما يرام، ولم يكن من
الخطباء، وكان أعلم الصحابة بالمناسك، حافظًا للقرآن، ولم يكن متقشفًا مثل
عمر بن الخطاب بل كان يأكل اللين من الطعام‏.‏


عثمان بن عفان في العهد النبوي
من أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم في عثمان
عن أبي موسى قال: كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم في حائط من حيطان
المدينة فجاء رجل فاستفتح، فقال النبي صلى الله عليه و سلم : إفتح له و
بشره بالجنة ففتحت له فإذا هو أبو بكر، فبشرته بما قال رسول الله، فحمد
الله. ثم جاء رجل فاستفتح، فقال النبي صلى الله عليه و سلم : إفتح له و
بشره بالجنة ففتحت له فإذا هو عمر، فأخبرته بما قال رسول الله، فحمد الله.
ثم جاء رجل فاستفتح، فقال لي: إفتح له و بشره بالجنة على بلوى تصيبه، فإذا
عثمان. فأخبرته بما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم، فحمد الله ثم قال
: الله المستعان1.
عن أنس قال: صعد النبي صلى الله عليه و سلم أحدا و معه أبو بكر و عمر و
عثمان، فرجف، فقال: اسكن أحد ـ أظنه ضربه برجله ـ فليس عليك إلا نبي و
صديق و شهيدان 2.
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان على حراء، و أبو بكر ،
و عمر و عثمان، و علي و طلحة، و الزبير، فتحركت الصخرة، فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : إهدأ فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد 3.
عن أنس ابن مالك قال: أرحم أمتي أبو بكر و أشدها في دين الله عمر ، و
أصدقها حياء عثمان، و أعلمها بالحلال و الحرام معاذ بن جبل، و أقرؤها
لكتاب الله أُبَيْ و أعلمها بالفرائض زيد بن ثابت، و لكل أمة أمين و أمين
هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح 4.

عثمان وجيش العسرة
يقال لغزوة تبوك غزوة العُسرة، مأخوذة من قول الله في القرآن‏:‏ ِ لَقَد
تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ
اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَة

وندب رسول اللَّه الناس إلى الخروج وأعلمهم
المكان الذي يريد ليتأهبوا لذلك، وبعث إلى مكة وإلى قبائل العرب يستنفرهم
وأمر الناس بالصدقة، وحثهم على النفقة والحملان، فجاءوا بصدقات كثيرة
فجهَّز عثمان ثلث الجيش جهزهم بتسعمائة وخمسين بعيرًا وبخمسين فرسًا‏.‏
قال ابن إسحاق‏:‏ أنفق عثمان في ذلك الجيش نفقة عظيمة لم ينفق أحد
مثلها‏.‏ وقيل‏:‏ جاء عثمان بألف دينار في كمه حين جهز جيش العُسرة فنثرها
في حجر رسول الله.‏‏


عثمان بن عفان في عهدي الصديق و الفاروق
عثمان بن عفان في عهد الصديق
عثمان بن عفان في عهد الفاروق

خلافة عثمان بن عفان
توليه الخلافة
ولي عثمان الخلافة وعمره 68 عامًا ،وقد تولى الخلافة بعد مقتل عمر بن
الخطاب، وفي اختياره للخلافة قصة تعرف بقصة الشورى وهي أنه لما طعن عمر بن
الخطاب دعا ستة أشخاص من الصحابة وهم: علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان
وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد
الله ليختاروا من بينهم خليفة. وذهب المدعوون إلى لقاء عمر إلا طلحة بن
عبيد الله فقد كان في سفر وأوصاهم بأختيار خليفة من بينهم في مدة أقصاها
ثلاثة أيام من وفاته حرصا على وحدة المسلميـن، فتشاور الصحابـة فيما بينهم
ثم أجمعوا على أختيار عثمان وبايعـه المسلمون في المسجد بيعة عامة سنة 23
هـ فأصبح ثالث الخلفاء الراشدين.


الفتوحات في عهد عثمان
ومن أهم أعمال عثمان فتح مرو وتركيا وتوسيع الدولة الاسلامية وفتحت
في أيام خلافة عثمان الإسكندرية ثم أرمينية والقوقاز وخراسان وكرمان
وسجستان وإفريقية وقبرص. وتمت في عهده توسعة المسجد النبوي عام 29ــ30 هـ
، وقد أنشأ أول أسطول بحري إسلامي لحماية الشواطيء الإسلامية من هجمات
البيزنطيين. وكان من أهم إنجازاته جمع كتابة القرآن الكريم الذي كان قد
بدء بجمعه في عهد الخليفة أبي بكر الصديق . وجمع القرآن الكريم في مصحف
مكتوب برسمه إلى الوقت الحالي.

الفتوحات في المشرق
الفتوحات في الشام
الفتوحات على الجبهة المصرية

جمع عثمان بن عفان للأمة على مصحف واحد
ولاة عثمان بن عفان
معاوية بن أبي سفيان
عبد الله بن عامر بن كريز
الوليد بن عقبة
سعيد بن العاص
عبد الله بن سعد بن أبي السرح
مروان بن الحكم

مقتله :
أنظر: فتنة مقتل عثمان
قتل عثمان بن عفان من طرف أهل الفتنة في السنة 35
للهجرة. و كان سنه عند قتله إثنتان و ثمانون عاما. ودفن بالبقيع. كان
مقتله مقدمة لأحداث عظام في تاريخ المسلمين مثل حرب الجمل و موقعة صفين.


أقوال الرسول صلى الله عليه و سلم في مقتل عثمان
عن ابن عمر قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم فتنة، فمر رجل، فقال:
يقتل فيها هذا المقنع يومئذ مظلوما، قال: فنظرت، فإذا هو عثمان بن عفان 5.

عن كعب بن عجرة، قال: ذكر فتنة، فقربها فمر رجل مقنع رأسه فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم: هذا يومئذ على الهدى ، فوثبت فأخذت بضبعي عثمان، ثم
استقبلت رسول الله فقلت: هذا؟ قال: هذا6.
عن مرة البهزي قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال -بهز من
رواة الحديث- قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: 'تهيج فتنة كالصياصي،
فهذا و من معه على الحق'. قال: فذهبت فأخذت بمجامع ثوبه، فإذا هو عثمان بن
عفان 7.
عن أبي الأشعث قال: قامت خطبة بإيلياء في إمارة معاوية فتكلموا، و كان آخر
من تكلم مرة بن كعب فقال: لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و
سلم ما قمت، سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يذكر فتنة فقربها فمر رجل
مقنع فقال: هذا يومئذ و أصحابه على الحق و الهدى، فقلت هذا يا رسول الله ؟
و أقبلت بوجهه إليه فقال: هذا، فإذا هو عثمان 8.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالإثنين 8 مارس 2010 - 1:48

علي بن ابي طالب – كرم الله وجهه

هــــــــــــــو : علي بن ابي طالب بن عبد المطلب : ابن عم النبي صلي
الله عليه وسلم ، راية المهتدين ونور المطيعين ، وإمام العادلين ، صاحب
القلب العقول ، واللسان السؤول ، اقدمهم إيمانا ، وزوج فاطمة بنت رسول
الله (ص)0
فضائلة :
1- قال صلي الله عليه وسلم :" من كنت مولاه فعلي مولاه "
2- وعن سعد بن أبي وقاص ، أن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي : " أنت مني بمنزلة هارون من موسي ، إلا أنه لانبي بعدي "
3- يقول علي : لقد عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم " أنه لايحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق "
4- يقول احد الصحابة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول " علي مني وأنا منه ، ولايؤدي عني إلا علي "
5- وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ، وأبوهما خير منهما "
6- قال النبي صلي الله عليه وسلم " النظر الي علي عباده " صدقت يارسول الله صلي الله عليك
مواقفه في الجهاد في سبيل الله :
الموقف الأول : يوم بدر :
في بداية غزوة بدر برز من المشركين ثلاثة هم عتبه وشيبة ابنا ربيعه ،
والوليد بن عتبه ، فخرج لملاقاتهم فتية من الأنصار فنادوا : يا محمد اخرج
الينا أكفاءنا من قومنا ، فقال النبي صلي الله عليه وسلم " قم ياعبيده بن
الحارث ، قم ياحمزة ، قم ياعلي " فبارز عبيده عتبه ، وبارز حمزة شيبة ،
وبارز علي الوليد 0
أما حمزه لم يمهل شيبة أن قتله ، وكذلك علي قتل الوليد ، أما عبيده وعتبه
فقد جرح كلاهما الاخر فكر حمزة وعلي بأسيافهما علي عتبة فأجهزوا عليه ،
واحتملا صاحبهما "
الموقف الثاني : يوم الخندق :
خرج عمرو بن عبد ود ، وهو مقنع بالحديد فنادي من يبارز ؟ فقال علي بن ابي
طالب فقال أنا له يانبي الله فقال النبي " انه عمرو ، اجلس " ثم نادي
الثانية : ألا رجل يبارز ؟ وأخذ يؤنبهم ويقول : أين جنتكم التي تزعمون أنه
من قتل منكم دخلها ؟ أفلا تبرزون إلي رجلا ؟ فقام علي وقال أنا يارسول
الله فقال له النبي " اجلس " ثم نادي الثالثة فقال علي يارسول الله أنا
فقال " إنه عمرو " فقال علي وإن كان عمرا فأذن له النبي صلي الله عليه
وسلم ؟
قال له عمرو من انت ؟ قال انا علي بن ابي طالب قال له يابن اخي من اعمامك
من هو اسن منك فإن اكره ان اريق دمك ، فقال له علي : لكني والله ، لا أكره
أن اريق دمك فغضب عمرو وسل سيفه كأنه شعلة نار واخذ يتقاتلان حتي قتله علي
واجهز عليه وكبروا الصحابة الله اكبر ورجع الي رسول الله متهللا0
الموقف الثالث : يوم خيبر :
من المعروف عن اليهود انهم لايفضلون القتال بجيوشهم في الميادين المفتوحه
تصيب ويصاب منهم إنهم يكرهون اللفاء في تلك الميادين المكشوفة ودائما
دينهم الكفاح من وراء جدران ، وفي يوم خيبر كانت الراية مع علي بن ابي
طالب وتحصن اليهود في حصونهم المشيدة ولما بدأ القتال شن المسلمون هجومهم
علي الحصون فبدأت تتداعي تحت وطأتهم حصنا بعد حصن وخرج من هذه الحصون فارس
يدعي مرحبا فنادي المسلمين من يبارز وهو ينشد :
قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب
اطعن أحيانا وحينا أضرب إذا الليوث أقبلت تحــــــرب

فبرز له علي رضي الله عنه وارضاه وهو يقول :
أنا الذي سمتني أمي حيدره كليث غابات كريه المنظره
أوفيهم بالصاع كيل السندرة
فضرب علي مرحبا ففلق رأسه وكان الفتح وسقطت كل الحصون وانتصر المسلمون ولقنوا اليهود درسا لاينسي

علمه :
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفاطمة : " أما ترضين أن زوجتك أقدم أمتي سلما وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما "
وعن علي رضي الله عنه : قال " والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيم نزلت ،
وأين نزلت ، وعلي من نزلت ، إن ربي وهب لي قلبا عقولا ، ولسانا صادقا
ناطقا "
زهـــــــــــــــــــــــده
طوبي للزاهدين في الدنيا – موعظة تكتب بماء الذهب علي صفحات القلوب
عن نوف البكالي ، قال : " رأيت علي بن أبي طالب خرج ليلة ، فنظر الي
النجوم فقال : يانوف أراقد أنت أم رامق ؟ قلت : بل رامق ياأمير المؤمنين ،
فقال : يانوف : طوبي للزاهدين في الدنيا ، الراغبين في الاخرة ، أولئك قوم
اتخذوا الأرض بساطا ، وترابها فراشا ، وماءها طيبا ، والقرآن والدعاء
دثارا وشعارا ، فرضوا الدنيا علي منهاج المسيح عليه السلام
يانوف ، لاتكن شاعرا ولا عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا عشارا ( قاطع
الطريق الذي يأخذ عشر أموال المارة ) فإن داود عليه السلام قام في ساعة من
الليل ، فقال : يالها من ساعة لايدعو فيها عبد ربه إلا استجاب له فيها ،
إلا أن يكون عريفا أو شرطيا أو جابيا ، أو عشارا أو صاحب عربطة وهو
الطنبور ( اداة من ادوات المعازف ) ، او صاحب كوبة ، وهو الطبل ، أو صاحب
شاه وهو الشطرنج
وصية أخري تكتب بأحرف من نور :
من اقواله : القلوب اوعية ، فخيرها اوعاها والناس ثلاثة : فعالم رباني ،
ومتعلم علي سبيل النجاة ، وهمج رعاع اتباع كل ناعق ، يميلون مع كل ريح لم
يستضيئوا بنور علم ولم يلجئوا الي ركن وثيق
العلم خير من المال ، العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، العلم ينمو علي العمل
، العلم يكسب العالم الطاعة في حياتة ، وجميل الأحدوثه بعد موته ، وضيعة
المال تزول بزواله
مات خزان الأموال وهم أحياء ، والعلماء باقون ما بقي الدهر ، أعيانهم
مفقوده وأمثالهم في القلوب موجوده هاه ، إن هاهنا وأشار بيده إلي صدره
ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ، ولكن الخير أن يكثر علمك ويعظم حلمك ، وأن
تباهي الناس بعبادة ربك ، فإن احسنت حمدت الله ، وإن اسأت أستغفرت الله
ولاخير في الدنيا إلا لأحد رجلين : رجل أذنب ذنوبا فهو يتدارك ذلك بتوبة ،
ورجل يسارع في الخيرات ويعمل في الدرجات ، ولايقل عملا مع التقوي وكيف يقل
ما يقبل ؟
وقال رضي الله عنه : احفظوا عني خمسا لو ركبتم الإبل في طلبهن لما أصبتموهن ولأنضيتم الإبل قبل أن تدركوهن :
لايرجوا عبد الا ربه ن ولايخف الا ذنبه ، ولايستحي جاهل أن يسأل عما
لايعلم ، ولايستحي عالم إذا سئل عما لايعلم أن يقول : الله أعلم والصبر من
الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، ولا إيمان لمن لاصبر له 0
مقتطفات من خطبه رضي الله عنه :
خطب علي يوما فقال : الحمد لله ، احمده واستعينه ، وأؤمن به وأتوكل عليه ،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، ارسله
بالهدي ودين الحق يزيح به علتكم ، وليوقظ به غفلتكم ، واعلموا أنكم ميتون
ومبعوثون بعد الموت ، وموقفون علي اعمالكم ومجزيون بها ، فلا تغرنكم
الحياة الدنيا ، فإنها دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة
وكل ما فيها إلي زوال وهي بين أهلها دول وسجال ولا تدوم أهوالها ولن يسلم
من شرها نزالها ، بينا اهلها منها في رخاء وسرور ، إذا هم منها في بلاء
وغرور أحوال مختلفة وتارات متصرفة العيش فيها مذموم والرخاء فيها لايدوم
وإنما اهلها فيها أغراض مستهدفه ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامها وكل حتفه
فيها مقدور ، وحظه فيها موفور ..................الخ "
استشهاده رضي الله عنه
بعد رحلة مباركة قضاها علي كرم الله وجهه ، في الاسلام مدافعا عنه باذلا
ماله ، أتاه ما يوعد من قضاء الله تعالي ومن معجزات النبوة أن النبي صلي
الله عليه وسلم وصف له طريقة استشهاده !!
يقول النبي صلي الله عليه وسلم : لعلي :" اشقي الناس رجلان : أحيمر ثمود
الذي عقر الناقة ، والذي يضربك ياعلي علي هذه – يعني قرنه – حتي تبتل منك
هذه من الدم ، يعني لحيته " وكان علي كرم الله وجهه يوقن بذلك
ساعة الزفاف إلي جنة الخلد
لما كانت الليلة التي اصيب فيها علي كرم الله وجهه أتاه ابن التياح حين
طلع الفجر يؤذنه بالصلاة وهو مضطجع متثاقل فعاد ثانية وهو كذلك ثم عاد
ثالثه فقام علي يمشي وهو يقول :
اشدد حيازيمك للمــــــــــــــــــــــــــــــوت *** فإن الموت لاقيكــــــــــــــــــا
ولاتجـــــــــــــزع من المـــــــــــــــــــوت *** إذا حــــل بواديكـــــــــــــــــا
فلما بلغ الباب الصغير شد عليه ابن ملحم فضربه في نفس المكان الذي وصفه الرسول من قبل وتحقق ما قال
عن محمد بن علي أنه لما ضرب أوصي بنيه ثم لم ينطق إلا بــــ" لا إله الا الله " حتي قبض
غسله ابناه الحسن والحسين وعبدالله بن جعفر وصلي عليه الحسن رضي الله عنه
بكاء معاوية رضي الله عنه
دخل ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال له : صف لي عليا قال او تعفيني ؟ قال لا اعفيك قال :
" كان والله بعيد المدي ، شديد القوي ، يقول فصلا ويحكم عدلا ، يتفجر
العلم من جوانبه وتطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستأنس
بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقل كفه ويخاطب نفسه
يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان والله كأحدنا يدنينا إذا
اتيناه ويجيبنا إذا سألناه ، يعظم أهل الدين ، ويحب المساكين ولايطيع
القوي في باطله ولا ييأس الضعيف من عدله فأشهد بالله لقد رايته في بعض
مواقفه وقد أرخي الليل سدوله وغارت نجومه يتمثل في محرابه قابضا علي لحيته
يتململ تململ الملدوخ ويبكي بكاء الحزين فكأني اسمعه الآن وهو يقول :"
ياربنا ياربنا يتضرع إليه ثم يقول للدنيا : "ابي تغررت ؟ أو إلي تشوفت ؟
هيهات هيهات غري غيري ، غري غيري قد طلقتك ثلاث ، فعمرك قصير ،ومحلك حقير
، وخطرك كبير ، آه من قلة الزاد ، وبعد السفر ، ووحشة الطريق ".
فسقطت دموع معاوية علي لحيته لم يستطيع ان يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال : كذلك كان أبو الحسن رحمه الله
مسك الختام
قال علي رضي الله عنه " كونوا في الناس كالنحلة في الطير ، إنه ليس في
الطير شئ إلا وهو يستضعفها ، لو يعلم الطير ما في أجوافها من البركة لم
يفعلوا ذلك بها ن خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم ، وزايلوهم بأعمالكم
وقلوبكم ، فإن للمرء ما اكتسب ، وهو يوم القيامه مع من أحب "
رحمة الله عليك يامير أمير المؤمنين
رحمة الله عليك ياسيدي علي بن ابي طالب يا ابا الحسن والحسين
الي جنة الخلد مع احبابك سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنكم اجمعين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالإثنين 8 مارس 2010 - 1:52

حمزة بن عبدالمطلب


- الإمام البطل الضرغام ، أسد الله ، أبو عمارة ، وأبو يعلى القرشيُّ
الهاشميُّ المكيُّ ثم المدنيُّ البدريُّ الشهيد ، عم رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، وأخوه من الرضاعة .

- قال ابن إسحاق : لما أسلم حمزة ، علمت قريش أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قد امتنع ، وأن حمزة سيمنعه ، فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه .

- قال أبو إسحاق : عن حارثة ابن مُضرّب ، عن علي : قال لي رسول الله صلى
الله عليه وسلم : ناد حمزة ، فقلت : من هو صاحب الجمل الأحمر ؟ فقال حمزة
: هو عتبة بن ربيعة . فبارز يومئذ حمزة عتبة فقتله .

- عن ابن عمر قال : سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء الأنصار يبكين
على هلكاهن فقال : ( لكن حمزة لا بواكي له ) فجئن ، فبكين على حمزة عنده .
إلى أن قال : ( مروهن لا يبكين على هالك بعد اليوم ) .

- عن جابر مرفوعاً : ( سيد الشهداء حمزة ، ورجل قام إلى إمام جائر ، فأمره ونهاه فقتله ) .

- عن جعفر بن عمرو بن أمية الضّمري قال : خرجت وعبيد الله ابن عدي بن
الخيار في زمن معاوية غازيين . فمررنا بحمص ، وكان وحشيٌ بها ، فقال ابن
عدي : هل لك أن نسأل وحشياً كيف قتل حمزة . فخرجنا نُريده ، فسألنا عنه ،
فقيل لنا : إنكما ستجدانه بفناء داره على طنفسة له . وهو رجل قد غلب عليه
الخمر ، فإن تجداه صاحياً تجدا رجلاً عربياً ، فأتيناه فإذا نحن بشيخ كبير
أسود مثل البغاث ، ( هو ضرب من الطير إلى السواد ، وهو ضعيف الجثه كالرخمة
وغيرها مما لا يصيد ولا يصاد ) على طنفسة له ، وهو صاح ، فسلمنا عليه ،
فرفع رأسه إلى عبيد الله بن عديّ . فقال : ابنٌ لعدي والله ، ابن الخيار
أنت ؟ قال : نعم ...

فقال : والله ما رأيتك منذ ناولتك أمك السعدية التي أرضعتك بذي طوى ، وهي
على بعيرها فلمعت لي قدماك . قلنا : إنا أتينا لتحدثنا كيف قتلت حمزة ،
قال : سأُحدثكما بما حدَّثتُ به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كنت عبد
جُبير بن مُطعم ، وكان عمه طُعيمة بن عدي قُتل يوم بدر ، فقال لي : إن
قتلت حمزة ، فأنت حر ، وكنت صاحب حربة أرمي قلَّما أُخطئ بها . فخرجت مع
الناس ، فلما التقوا ، أخذت حربتي ، وخرجت أنظر حمزة ، حتى رأيته في عُرض
الناس مثل الجمل الأورق ( الذي لونه بين الغبرة والسوادة ، وسمي كذلك لما
عليه من الغبار ) ، يهدُّ الناس بسيفه هداًً ما يُليق شيئاً ( أي : لا يمر
بشيء إلا قطعه ) ، فوالله إني لأتهيأ له إذ تقدمني إليه سِباع بن عبد
العُزَّى الخزاعي ، فلما رآه حمزة ، قال : هلُمّ إليَّ يا ابن مُقطِّعة
البُظُور ، ثم ضربه حمزة ، فوالله لكأن ما أخطأ رأسه ، ما رأيت شيئاً قطُّ
كان أسرع من سقوط رأسه . فهززت حربتي ، حتى إذا رضيت عنها دفعتها عليه في
ثنته ( أسفل البطن إلى العانة ) حتى خرجت بين رجليه . فوقع ، فذهب لينوء (
لينهض متثاقلاً ) ، فغلب فتركته وإياها ، حتى إذا مات ، قمت إليه ، فأخذت
حربتي ، ثم رجعت إلى العسكر فقعدت فيه ، ولم يكن لي حاجة بغيره .

فلما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة هربت إلى الطائف . فلما خرج
وفد الطائف ليُسلموا ، ضاقت عليّ الأرض بما رحبت ، وقلت : ألحق بالشام ،
أو اليمن ، أو بعض البلاد ، فوالله إني لفي ذلك من همّي إذ قال رجل :
والله إن يقتل محمد أحداً دخل في دينه ، فخرجت حتى قدمت المدينة على رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال : وحشي ؟ قلت : نعم . قال : اجلس ، فحدثني
كيف قتلت حمزة . فحدثته كما أحدثكما ، فقال : (غيّب عني وجهك ، فلا أرينك
) فكنت أتنكب رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كان (أي أميل عنه ) ، حتى
قُبض .

- فلما خرج المسلمون إلى مسيلمة ! خرجت معهم بحربتي التي قتلت بها حمزة ،
فلما التقى الناس ، نظرت إلى مسيلمة وفي يده السيف ، فوالله ما أعرفه ،
وإذا رجل من الأنصار يريده من ناحية أخرى ، فكلانا يتهيأ له ، حتى إذا
امكنني ، دفعت عليه حربتي فوقعت فيه ، وشد الأنصاري عليه فضربه بالسيف ،
فربك أعلم أينا قتله ، فإن أنا قتلته فقد قتلت خير الناس بعد رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، وقتلت شر الناس .

- عن أنس قال : لما كان يوم أحد وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على
حمزة وقد جدع ومثل به ، فقال : (لولا أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى
يحشره الله من بطون السباع والطير ) ، وكفن في نمرة إذا خمر رأسه بدت
رجلاه ، وإذا خمرت رجلاه بدا رأسه .

- عن سعد بن أبي وقاص قال : كان حمزة يقاتل يوم أحد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيفين ويقول : أنا سيف الله .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالإثنين 8 مارس 2010 - 1:55

أبوهريره رضي الله عنه

وهذه ترجمته رضي الله عنه من سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي

126 أبو هريرة (رضي الله عنه ) الإمام الفقيه المجتهد الحافظ صاحب رسول
الله صلى الله عليه وسلم أبو هريرة الدوسي اليماني سيد الحفاظ الأثبات
اختلف في اسمه على أقوال جمة أرجحها عبد الرحمن بن صخر وقيل ابن غنم وقيل
كان اسمه عبد شمس وعبد الله وقيل سكين وقيل عامر وقيل برير وقيل عبد بن
غنم وقيل عمرو وقيل سعيد وكذا في اسم أبيه أقوال قال هشام بن الكلبي هو
عمير بن عامر بن ذي الشرى ين طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن
ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب
بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الإزد وهذا بعينه قاله
خليفة بن خياط في نسبه لكنه قال عتاب في عيان وقال منبه في هنية
579 ويقال كان في الجاهلية اسمه عبد شمس أبو الأسود فسماه رسول الله صلى
الله عليه وسلم عبد الله وكناه أبا هريرة والمشهور عنه أنه كني بأولاد هرة
برية قال وجدتها فأخذتها في كمي فكنيت بذلك قال الطبراني وأمه رضي الله
عنها هي ميمونة بنت صبيح

حمل عن النبي صلى الله عليه وسلم علما كثيرا طيبا مباركا فيه لم يلحق في
كثرته وعن أبي وأبي بكر وعمر وأسامة وعائشة والفضل وبصرة بن أبي بصرة وكعب
الحبر حدث عنه خلق كثير من الصحابة والتابعين فقيل بلغ عدد أصحابه ثمان
مئة فاقتصر صاحب التهذيب فذكر من له رواية عنه في كتب الأئمة الستة
وهم..............................

قال البخاري روى عنه ثمان مئة أو أكثر وقال غيره كان مقدمه وإسلامه في أول سنة سبع عام خيبر

وقال الواقدي كان ينزل ذا الحليفة وله بها دار فتصدق بها على مواليه
فباعوها من عمرو بن مربع وقال بلد الرحمن بن لبينة رأيت أبا هريرة رجلا
آدم بعيد ما بين المنكبين أفرق الثنيتين ذا ضفيرتين وقال ابن سيرين كان
أبو هريرة أبيض لينا لحيته حمراء وقد حدث بدمشق فروى محمد بن كثير عن
الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله عن كريمة بنت الحسحاس قالت سمعت أبا
هريرة في بيت أم الدرداء يقول ثلاث هن كفر النياحة وشق الجيب والطعن في
النسب
587 ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عبد شمس قواه ابن خزيمة وقال
هذه دلالة أن اسمه كان عبد شمس وهو أحسن إسنادا من حديث سفيان بن حسين عن
الزهري إلا أن يكون له اسمان قبل عمر بن علي حدثنا سفيان بن حسين عن
الزهري عن المحرر قال كان اسم أبي عبد عمرو بن عبد غنم وقال الذهلي هذا
أوقع الروايات عندي على القلب واعتمده النسائي أبو إسماعيل المؤدب عن
الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة واسمه عبد الرحمن بن صخر أبو معشر نجيح
عن محمد بن قيس قال كان أبو هريرة يقول لا تكنوني أبا هريرة كناني رسول
الله صلى الله عليه وسلم أبا هر فقال ثكلتك أمك أبا هر والذكر خير من
الأنثى وعن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح أن أبا هريرة كان يقول كان
النبي صلى الله عليه وسلم يدعوني أبا هر روح بن عبادة حدثنا أسامة بن زيد
عن عبد الله بن رافع قلت لأبي
588 هريرة لم كنوك أبا هريرة قال أما تفرق مني قلت بلى إني لأهابك قال كنت
أرعى غنما لأهلي فكانت لي هريرة ألعب بها فكنوني بها وقال عبد الله بن
عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن لبينة الطائفي أنه وصف لي أبا هريرة فقال
كان رجلا آدم بعيد المنكبين أفرق الثنيتين ذا ضفيرتين وقال قرة بن خالد
قلت لابن سيرين أكان أبو هريرة مخشوشنا قال بل كان لينا وكان أبيض لحيته
حمراء يخضب
وروى أبو العالية عن أبي هريرة قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ممن أنت
قلت من دوس قال ما كنت أرى أن في دوس أحدا فيه خير وقال أبو هريرة شهدت
خيبر هذه رواية ابن المسيب وروى عنه قيس بن أبي حازم جئت يوم خيبر بعد ما
فرغوا من القتال
589 الدراوردي حدثنا خثيم بن عراك عن أبيه عن أبي هريرة قال خرج النبي صلى
الله عليه وسلم إلى خيبر وقدمت المدينة مهاجرا فصليت الصبح خلف سباع بن
عرفطة كان استخلفه فقرأ في السجدة الأولى بسورة مريم وفي الأخرة ^ ويل
للمطففين ^ فقلت ويل لأبي قل رجل كان بأرض الأزد إلا وكان له مكيالان
مكيال لنفسه وآخر يبخس به الناس وقال ابن أبي خالد حدثنا قيس قال لنا أبو
هريرة صحبت رسول الله ثلاث سنين وأما حميد بن عبد الرحمن الحميري فقال صحب
أربع سنين
590 وهذا أصح فمن فتوح خيبر إلى الوفاة أربعة أعوام وليال

وقد جاع أبو هريرة واحتاج ولزم المسجد ولما هاجر كان معه مملوك له فهرب
منه قال ابن سيرين قال أبو هريرة لقد رأيتني أصرع بين القبر والمنبر من
الجوع حتى يقولوا مجنون

هشام عن محمد قال كنا عند أبي هريرة فتمخط فمسح بردائه وقال الحمد لله
الذي تمخط أبو هريرة في الكتان لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منزل عائشة
والمنبر مغشيا علي من الجوع فيمر الرجل فيجلس على صدري فأرفع رأسي فأقول
ليس الذي ترى إنما هو الجوع

591 قلت كان يظنه من يراه مصروعا فيجلس فوقه ليرقيه أو نحو ذلك عطاء بن
السائب عن عامر عن أبي هريرة قال كنت في الصفة فبعث إلينا رسول الله بتمر
عجوة فكنا نقرن التمرتين من الجوع وكان أحدنا إذا قرن يقول لصاحبه قد قرنت
فاقرنوا عمر بن ذر حدثنا مجاهد عن أبي هريرة قال والله إن كنت لأعتمد على
الأرض من الجوع وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت على
طريقهم فمر بي أبو بكر فسألته عن آية في كتاب الله ما أسأله إلا ليستتبعني
فمر ولم يفعل فمر عمر فكذلك حتى مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف
ما في وجهي من الجوع فقال أبو هريرة قلت لبيك يا رسول الله فدخلت معه
البيت فوجد لبنا في قدح فقال من أين لكم هذا قيل أرسل به إليك فلان فقال
يا أبا هريرة انطلق إلى أهل الصفة فادعهم وكان أهل الصفة أضياف الإسلام لا
أهل ولا مال إذا أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة أرسل بها إليهم
ولم يصب منها شيئا وإذا جاءته هدية أصاب منها وأشركهم فيها
592 فساءني إرساله إياي فقلت كنت أرجو أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى
بها وما هذا اللبن في أهل الصفة ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد
فأتيتهم فأقبلوا مجيبين فلما جلسوا قال خذ يا أبا هريرة فأعطهم فجعلت أعطي
الرجل فيشرب حتى يروى حتى أتيت على جميعهم وناولته رسول الله صلى الله
عليه وسلم فرفع رأسه إلي متبسما وقال بقيت أنا وأنت قلت صدقت يا رسول الله
قال فاشرب فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب فأشرب حتى قلت والذي
بعثك بالحق ما أجد له مساغا فأخذ فشرب من الفضلة القعنبي حدثنا محمد بن
هلال عن أبيه عن أبي هريرة قال خرجت يوما من بيتى إلى المسجد فوجدت نفرا
فقالوا ما أخرجك قلت الجوع فقالوا ونحن والله ما أخرجنا إلا الجوع فقمنا
فدخلنا على رسول الله فقال ما جاء بكم هذه الساعة فأخبرناه فدعا بطبق فيه
تمر فأعطى كل رجل منا تمرتين فقال كلوا هاتين التمرتين واشربوا عليهما من
الماء فإنهما ستجزيانكم يومكم هذا فأكلت تمرة وخبأت الأخرى فقال يا أبا
هريرة لم رفعتها
593 قلت لأمي قال كلها فسنعطيك لها تمرتين عكرمة بن عمار حدثنا أبو كثير
السحيمي واسمه يزيد بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة قال والله ما خلق الله
مؤمنا يسمع بي إلا أحبني قلت وما علمك بذلك قال إن أمي كانت مشركة وكنت
أدعوها إلى الإسلام وكانت تأبى علي فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول الله
صلى الله عليه وسلم ما أكره فأتيت رسول الله وأنا أبكي فأخبرته وسألته أن
يدعو لها فقال اللهم اهد أم أبي هريرة فخرجت أعدوا أبشرها فأتيت فإذا
الباب مجاف وسمعت خضخضة الماء وسمعت حسي فقالت كما أنت ثم فتحت وقد لبست
درعها وعجلت عن خمارها فقالت أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
ورسوله وقال فرجعت إلى رسول الله أبكي من الفرح كما بكيت من الحزن فأخبرته
وقلت ادع الله أن يحببني وأمي إلى عباده المؤمنين فقال اللهم حبب عبيدك
هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين وحببهم إليهما إسناده حسن الجريري عن أبي
نضرة عن الطفاوي قال نزلت على أبي هريرة بالمدينة ستة أشهر فلم أر من
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا أشد تشميرا ولا
594 أقوم على ضيف من أبي هريرة فدخلت عليه ذات يوم وهو على سريره ومعه كيس
فيه نوى أو حصى أسفل منه سوداء فيسبح ويلقي إليها فإذا فرغ منها ألقى
إليها الكيس فأوعته فيه ثم ناولته فيعيد ذلك وقيل إن النبي صلى الله عليه
وسلم أمر العلاء بن الحضرمي وبعث معه أبا هريرة مؤذنا

وكان حفظ أبي هريرة الخارق من معجزات النبوة



قال محمد بن المثنى الزمن حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا عبد الله بن أبي
يحيى سمعت سعيد بن أبي هند عن أبي هريرة أن رسول الله صلىالله عليه وسلم
قال ألا تسألني من هذه الغنائم التي يسألني أصحابك قلت أسألك أن تعلمني
مما علمك الله فنزع نمرة كانت على ظهري فبسطها بيني وبينه حتى كأني أنظر
إلى النمل يدب عليها فحدثني حتى إذا استوعبت حديثه قال اجمعها فصرها إليك
فأصبحت لا أسقط حرفا مما حدثني



ابن شهاب عن سعيد وأبي سلمة أن أبا هريرة قال إنكم تقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون ما
595 للمهاجرين والأنصار لايحدثون مثله وإن إخواني المهاجرين كان يشغلهم
الصفق بالأسواق وكان إخواني من الأنصار يشغلهم عمل أموالهم وكنت امرأ
مسكينا من مساكين الصفة ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني
فأحضر حين يغيبون وأعي حين ينسون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في
حديث يحدثه يوما إنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضي جميع مقالتي ثم يجمع إليه
ثوبه إلا وعى ما أقول فبسطت نمرة علي حتى إذا قضى مقالته جمعتها إلى صدري
فما نسيت من مقالة رسول الله صلىالله عليه وسلم تلك من شيء الزهري أيضا عن
الأعرج عن أبي هريرة قال تزعمون أني أكثر الرواية عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم والله الموعد إني كنت امرأ مسكينا أصحب رسول الله على ملء بطني
وإنه حدثنا يوما وقال من يبسط ثوبه حتى أقضي مقالتي ثم قبضه إليه لم ينس
شيئا سمع مني أبدا ففعلت فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيئا سمعته منه

والحديثان صحيحان محفوظان

596 قرأت على ابن عساكر عن أبي روح أخبرنا محمد بن إسماعيل أخبرنا أبو مضر
محلم بن إسماعيل أخبرنا الخليل بن أحمد حدثنا السراج حدثنا قتيبة حدثنا
عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة قلت يا
رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك قال لقد ظننت يا أبا هريرة لا يسألني عن
هذا الحديث أحد أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث إن أسعد الناس
بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من نفسه

أبو الأحوص عن زيد العمي عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أبو هريرة وعاء من العلم ابن أبي ذئب عن المقبري عن
أبي هريرة قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاءين فأما أحدهما
فبثثة في الناس وأما الآخر فلو بثثته لقطع هذا البلعوم

597 الأعمش عن أبي صالح قال كان أبو هريرة من أحفظ الصحابة
محمد بن راشد عن مكحول قال كان أبو هريرة يقول رب كيس عند أبي هريرة لم
يفتحه يعني من العلم قلت هذا دال على جواز كتمان بعض الأحاديث التي تحرك
فتنة في الأصول أو الفروع أو المدح والذم أما حديث يتعلق بحل أو حرام فلا
يحل كتمانه بوجه فإنه من البينات والهدى وفي صحيح البخاري قول الإمام علي
رضي الله عنه حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون أتحبون أن يكذب الله
ورسوله وكذا لو بث أبو هريرة
598 ذلك الوعاء لأوذي بل لقتل ولكن العالم قد يؤديه اجتهاده إلى أن ينشر
الحديث الفلاني إحياء للسنة فله ما نوى وله أجر وإن غلط في اجتهاده روى
عوف الأعرابي عن سعيد بن أبي الحسن قال لم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى
الله عليه وسلم أكثر حديثا من أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وإن
مروان زمن هو على المدينة أراد أن يكتب حديثه كله فأبى وقال ارو كما روينا
فلما أبى عليه تغفله مروان وأقعد له كاتبا ثقفا ودعاه فجعل أبو هريرة
يحدثه ويكتب ذاك الكاتب حتى استفرغ حديثه أجمع ثم قال مروان تعلم أنا قد
كتبنا حديثك أجمع قال وقد فعلت قال نعم قال فاقرؤوه علي فقرؤوه فقال أبو
هريرة أما إنكم قد حفظتم وإن تطعني تمحه قال فمحاه سمعه هوذة بن حليفة منه
حماد بن زيد حدثني عمرو بن عبيد الأنصاري حدثني أبو الزعيزعة كاتب مروان
أن مروان أرسل إلى أبي هريرة فجعل يسأله وأجلسني خلف السرير وأنا أكتب حتى
إذا كان رأس الحول دعا به فأقعده من وراء الحجاب فجعل يسأله عن ذلك الكتاب
فما زاد ولا نقص ولا قدم ولا أخر قلت هكذا فليكن الحفظ
599 قال الشافعي أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره الوليد حدثنا سعيد
بن عبد العزيز عن مكحول قال تواعد الناس ليلة إلى قبة من قباب معاوية
فاجتمعوا فيها فقام فيهم أبو هريرة يحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم حتى أصبح كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال قال أبو هريرة لا
أعرف أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحفظ لحديثه مني سفيان
بن عيينة عن عمرو عن وهب بن منبه عن أخيه همام سمعت أبا هريرة يقول ما أحد
من أصحاب رسول الله أكثر حديثا مني عنه إلا ما كان من عبد الله بن عمرو
فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب
600 الطيالسي حدثنا عمران القطان عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع عن أبي
هريرة أنه لقي كعبا فجعل يحدثه ويسأله فقال كعب ما رأيت أحدا لم يقرأ
التوراة أعلم بما فيها من أبي هريرة حماد بن شعيب عن إسماعيل بن أمية عن
محمد بن قيس بن مخرمة أن رجلا جاء إلى زيد بن ثابت فسأله عن شيء فقال عليك
بأبي هريرة فإنه بينا أنا وهو وفلان في المسجد ندعو خرج علينا رسول الله
صلى الله عليه وسلم فجلس وقال عودوا إلى ما كنتم قال زيد فدعوت أنا وصاحبي
ورسول الله يؤمن ثم دعا أبو هريرة فقال اللهم إني أسألك مثل ما سألاك
وأسألك علما لا ينسى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمين فقلنا ونحن
نسأل الله علما لا ينسى فقال سبقكما بها الدوسي أخرجه الحاكم في مستدركه
لكن حماد ضعيف سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن السائب بن
يزيد سمع عمر يقول لأبي هريرة لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم
601 أو لألحقنك بأرض دوس وقال لكعب لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض القردة
يحيى بن أيوب عن ابن عجلان أن أبا هريرة كان يقول إني لأحدث أحاديث لو
تكلمت بها في زمن عمر لشج رأسي قلت هكذا هو كان عمر رضي الله عنه يقول
أقلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وزجر غير واحد من الصحابة
عن بث الحديث وهذا مذهب لعمر ولغيره فبالله عليك إذا كان الإكثار من
الحديث في دولة عمر كانوا يمنعون منه مع صدقهم وعدالتهم وعدم الأسانيد بل
هو غض لم يشب فما
602 ظنك بالأكثار من رواية الغرائب والمناكير في زماننا مع طول الأسانيد
وكثرة الوهم والغلط فبالحري أن نزجر القوم عنه فيا ليتهم يقتصرون على
رواية الغريب والضعيف بل يروون والله الموضوعات والأباطيل والمستحيل في
الأصول والفروع والملاحم والزهد نسأل الله العافية فمن روى ذلك مع علمه
ببطلانه وغر المؤمنين فهذا ظالم لنفسه جان على السنن والآثار يستتاب من
ذلك فإن أناب وأقصر وإلا فهو فاسق كفى به إثما أن يحدث بكل ما سمع وإن هو
لم يعلم فليتورع وليستعن بمن يعينه على تنقية مروياته نسأل الله العافية
فلقد عم البلاء وشملت الغفلة ودخل الداخل على المحدثين الذين يركن إليهم
المسلمون فلا عتبى على الفقهاء وأهل الكلام قال محمد بن يحيى الذهلي حدثنا
محمد بن عيسى أخبرنا يزيد بن يوسف عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي
سلمة عن أبي هريرة قال ما كنا نستطيع أن نقول قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم حتى قبض عمر
603 رضي الله عنه كنا نخاف السياط خالد بن عبد الله حدثنا يحيى بن عبيد
الله عن أبيه عن أبي هريرة قال بلغ عمر حديثي فأرسل إلي فقال كنت معنا يوم
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت فلان قلت نعم وقد علمت لأي
شيء سألتني قال ولم سألتك قلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يومئذ
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال أما لا فاذهب فحدث يحيى
ضعيف عبد الواحد بن زياد وغيره حدثنا عاصم بن كليب حدثنا أبي سمع أبا
هريرة وكان يبتدىء حديثه بأن يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار مغيرة عن الشعبي قال حدث أبو هريرة
فرد عليه سعد حديثا فوقع بينهما كلام حتى أرتجت الأبواب بينهما هشيم عن
يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن ابن عمر أنه قال يا أبا هريرة
كنت ألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأعلمنا
604 بحديثه وعن نافع كنت مع ابن عمر في جنازة أبي هريرة فبقي يكثر الترحم
عليه ويقول كان ممن يحفظ حديث رسول الله على المسلمين في إسنادها الواقدي
محمد بن كناسة الأسدي عن إسحاق بن سعيد عن أبيه قال دخل أبو هريرة على
عائشة فقالت له أكثرت يا أبا هريرة عن رسول الله قال إي والله يا أماه ما
كانت تشغلني عنه المرآة ولا المكحلة ولا الدهن قالت لعله ورواه بشر بن
الوليد عن إسحاق وفيه ولكني أرى ذلك شغلك
605 عما استكثرت من حديثي قاتل لعله ولما أرادوا أن يدفنوا الحسن في
الحجرة النبوية وقع خصام قال محمد بن سعد أخبرنا محمد بن عمر حدثنا كثير
بن زيد عن الوليد بن رباح سمعت أبا هريرة يقول لمروان والله ما أنت وال
وإن الوالي لغيرك فدعه يعني حين أرادوا دفن الحسن مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم ولكنك تدخل فيما لا يعنيك إنما تريد بها إرضاء من هو غائب عنك
يعني معاوية فأقبل عليه مروان مغضبا وقال يا أبا هريرة إن الناس قد قالوا
أكثر الحديث عن رسول الله وإنما قدم قبل وفاته بيسير فقال قدمت والله
ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر وأنا يومئذ قد زدت على الثلاثين سنة
سنوات وأقمت معه حتى توفي أدور معه في بيوت نسائه وأخدمه وأغزو وأحج معه
وأصلي خلفه فكنت والله أعلم الناس بحديثه ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن
أبي أنس مالك بن أبي عامر قال جاء رجل إلى طلحة بن عبيد الله فقال يا أبا
محمد أرأيت هذااليماني يعني أبا هريرة أهو أعلم بحديث رسول الله صلى الله
عليه وسلم منكم نسمع منه أشياء لا نسمعها منكم أم هو يقول على رسول الله
ما لم يقل
606 قال أما أن يكون سمع ما لم نسمع فلا أشك سأحدثك عن ذلك إنا كنا أهل
بيوتات وغنم وعمل كنا نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار وكان
مسكينا ضيفا على باب رسول الله يده مع يده فلا نشك أنه سمع ما لم نسمع ولا
تجد أحدا فيه خير يقول على رسول الله ما لم يقل شعبة عن أشعث بن سليم عن
أبيه قال أتيت المدينة فإذا أبو أيوب يحدث عن أبي هريرة عن النبى الله
عليه وسلم فقلت وأنت صاحب رسول الله قال إنه قد سمع وأن أحدث عنه عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أن أحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم
بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد قال اتقوا الله وتحفظوا من الحديث فوالله
لقد رأيتنا نجالس أبا هريرة فيحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويحدثنا عن كعب ثم يقوم فأسمع بعض من كان معنا يجعل حديث رسول الله عن كعب
ويجعل حديث كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن سعد حدثنا محمد بن
عمر حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن زياد بن مينا قال كان ابن عباس
وابن عمر وأبو سعيد
607 وأبو هريرة وجابر مع أشباه لهم يفتون بالمدينة ويحدثون عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم من لدن توفي عثمان إلى أن توفوا قال وهؤلاء الخمسة
إليهم صارت الفتوى الشافعي أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير بن الأشج
عن معاوية بن أبي عياش الأنصاري أنه كان جالسا مع ابن الزبير فجاء محمد بن
إياس بن البكير فسأل عن رجل طلق ثلاثا قبل الدخول فبعثه إلى أبي هريرة
وابن عباس وكانا عند عائشة فذهب فسألهما فقال ابن عباس لأبي هريرة أفته يا
أبا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال الواحدة تبينها والثلاث تحرمها وقال ابن
عباس مثله وقد كان أبو هريرة يجلس إلى حجرة عائشة فيحدث ثم يقول يا صاحبة
الحجرة أتنكرين مما أقول شيئا فلما قضت صلاتها لم تنكر ما رواه لكن قالت
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد الحديث سردكم
608 وكذلك قيل لابن عمر هل تنكر مما يحدث به أبو هريرة شيئا فقال لا ولكنه
اجترأ وجبنا فقال أبو هريرة فما ذنبي إن كنت حفظت ونسوا قال يزيد بن هارون
سمعت شعبة يقول كان أبو هريرة يدلس قلت تدليس الصحابة كثير ولا عيب فيه
فإن تدليسهم عن صاحب أكبر منهم والصحابة كلهم عدول شريك عن مغيرة عن
إبراهيم قال كان أصحابنا يدعون من حديث أبي هريرة وروى حسين بن عياش عن
الأعمش عن إبراهيم نحوه
609 الثوري عن منصور عن إبراهيم قال ما كانوا يأخذون من حديث أبي هريرة
إلا ما كان حديث جنة أو نار قلت هذا لا شيء بل احتج المسلمون قديما وحديثا
بحديثه لحفظه وجلالته وإتقانه وفقهه وناهيك أن مثل ابن عباس يتأدب معه
ويقول أفت يا أبا هريرة وأصح الأحاديث ما جاء عن الزهري عن سعيد بن المسيب
عن أبي هريرة وما جاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وما جاء عن
ابن عون وأيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة وأين مثل أبي هريرة في حفظه
وسعة علمه حماد بن زيد عن عباس الجريري سمعت أبا عثمان النهدي قال تضيفت
أبا هريرة سبعا فكان هو وامرأته وخادمه يعتقبون الليل أثلاثا يصلي هذا ثم
يوقظ هذا ويصلي هذا ثم يوقظ هذا قلت يا أبا هريرة كيف تصوم قال أصوم من
أول الشهر ثلاثا ابن سعد حدثنا يحيى بن عباد حدثنا حماد بن سلمة عن هشام
610 ابن سعيد بن زيد الأنصاري عن شرحبيل أن أبا هريرة كان يصوم الأثنين
والخميس عبد العزيز بن المختار عن خالد عن عكرمة أن أبا هريرة كان يسبح كل
يوم اثني عشر ألف تسبيحة يقول أسبح بقدر ديتي ورواه عبد الوارث عن خالد
أخبرنا أحمد بن هبة الله عن المؤيد الطوسي أخبرنا هبة الله السندي أخبرنا
سعيد بن محمد أخبرنا زاهر بن أحمد أخبرنا أبو إسحاق الهاشمي أخبرنا أبو
مصعب الزهري حدثنا مالك عن محمد ابن عمرو بن حلحلة عن حميد بن مالك بن
خثيم قال كنت جالسا عند أبي هريرة في أرضه بالعقيق فأتاه قوم فنزلوا عنده
قال حميد فقال اذهب إلى أمي فقل إن ابنك يقرئك السلام ويقول أطعمينا شيئا
قال فوضعت ثلاثة أقراص في الصحفة وشيئا من زيت وملح ووضعتها على رأسي
فحملتها إليهم فلما وضعته بين أيديهم كبر أبو هريرة وقال الحمد لله الذي
أشبعنا من الخبز بعد أن لم يكن طعامنا إلا الأسودين التمر والماء فلم يصب
القوم من الطعام شيئا فلما انصرفوا قال يا ابن أخي أحسن إلى غنمك وامسح
عنها الرعام وأطب مراحها وصل في ناحيتها فإنها من دواب الجنة والذي نفسي
بيده يوشك أن يأتي على
611 الناس زمان تكون الثلة من الغنم أحب إلى صاحبها من دار مروان أخرجه
البخاري في كتاب الأدب عن ابن أبي أويس عن مالك ووثق النسائي حميدا هشيم
عن يعلى بن عطاء عن ميمون بن ميسرة قال كانت لأبي هريرة صيحتان في كل يوم
أول النهار وآخره يقول ذهب الليل وجاء النهار وعرض آل فرعون على النار فلا
يسمعه أحد إلا استعاذ بالله من النار جعفر بن برقان حدثنا الوليد بن زوران
حدثني عبد الوهاب المدني قال بلغني أن رجلا دخل على معاوية فقال مررت
بالمدينة فإذا أبو هريرة جالس في المسجد حوله حلقة يحدثهم فقال حدثني
خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ثم استعبر فبكى ثم عاد فقال حدثني
خليلي صلى الله عليه وسلم نبي الله أبو القاسم ثم استعبر فبكى ثم قام ابن
لهيعة عن أبي يونس عن أبي هريرة أنه صلى بالناس يوما فلما سلم رفع صوته
فقال الحمد لله الذي جعل الدين قواما وجعل أبا هريرة إماما بعد ان كان
أجيرا لابنة غزوان على شبع بطنه وحمولة رجله
612 ابن علية عن الجريري عن مضارب بن حزن قال بينا أنا أسير تحت الليل إذا
رجل يكبر فألحقه بعيرى فقلت من هذا قال أبو هريرة قلت ما هذا التكبير قال
شكر قلت على مه قال كنت أجيرا لبسرة بنت غزوان بعقبة رجلي وطعام بطني
وكانوا إذا ركبوا سقت بهم وإذا نزلوا خدمتهم فزوجنيها الله فهي امرأتي
معمر عن أيوب عن محمد أن عمر استعمل أبا هريرة على البحرين فقدم بعشرة
ألاف فقال له عمر استأثرت بهذه الأموال يا عدو الله وعدو كتابه فقال أبو
هريرة فقلت لست بعدو الله وعدو كتابه ولكني عدو من عاداهما قال فمن أين هي
لك قلت خيل نتجت وغلة رقيق لي وأعطية تتابعت فنظروا فوجدوه كما قال فلما
كان بعد ذلك دعاه عمر ليوليه فأبى فقال تكره العمل وقد طلب العمل من كان
خيرا منك يوسف عليه السلام فقال يوسف نبي ابن نبي ابن نبي وأنا أبو هريرة
بن أميمة وأخشى ثلاثا واثنتين قال فهلا قلت خمسا قال أخشى أن أقول بغير
علم وأقضي بغير حلم وأن يضرب ظهري وينتزع مالي ويشتم عرضي
613 رواه سعد بن الصلت عن يحيى بن العلاء عن أيوب متصلا بأبي هريرة أخبرني
إبراهيم بن يوسف أخبرنا ابن رواحة أخبرنا السلفي أخبرنا ابن البسري أخبرنا
عبد الله بن يحيى أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا الرمادي حدثنا عبد الرزاق
أخبرنا معمر عن محمد بن زياد قال كان معاوية يبعث أبا هريرة على المدينة
فإذا غضب عليه بعث مروان وعزله قال فلم يلبث أن نزع مروان وبعث أبا هريرة
فقال لغلام أسود قف على الباب فلا تمنع إلا مروان ففعل الغلام ودخل الناس
ومنع مروان ثم جاء نوبة فدخل وقال حجبنا عنك فقال إن أحق من لا أنكر هذا
لأنت
614 رواه الحافظ أبو القاسم في تاريخه عن السلفي إجازة قلت كان أبو هريرة
طيب الأخلاق ربما ناب في المدينة عن مروان أيضا حماد بن سلمة عن ثابت عن
أبي رافع قال كان مروان ربما استخلف أبا هريرة على المدينة فيركب حمارا
ببرذعة وفي رأسه خلبة من ليف فيسير فيلقى الرجل فيقول الطريق قد جاء
الأمير وربما أتى الصبيان وهم يلعبون بالليل لعبة الأعراب فلا يشعرون حتى
يلقي نفسه بينهم ويضرب برجليه فيفزع الصبيان فيفرون وربما دعاني إلى عشائه
فيقول دع العراق للأمير فأنظر فإذا هو ثريدة بزيت عمرو بن الحارث عن يزيد
بن زياد القرظي حدثني ثعلبة بن أبي مالك القرظي قال أقبل أبو هريرة في
السوق يحمل حزمة حطب وهو يومئذ خليفة لمروان فقال أوسع الطريق للأمير
615 يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال كان أبو هريرة إذا أعطاه معاوية سكت
فإذا أمسك عنه تكلم هشام بن عروة عن رجل عن أبي هريرة قال درهم يكون من
هذا وكأنه يمسح العرق عن جبينه أتصدق به أحب إلي من مئة ألف ومئة ألف ومئة
ألف من مال فلان وقال حزم القطعي سمعت الحسن يقول كان أبو هريرة إذا مرت
به جنازة قال اغدوا فإنا رائحون وروحوا فإنا غادون يونس عن ابن شهاب عن
ابن المسيب عن أبي هريرة فذكر حديث بسط ثوبه قال فما نسيت بعد ذلك اليوم
شيئا حدثت به أبو هلال عن الحسن قال أبو هريرة لو حدثتكم بكل ما في كيسي
لرميتموني بالبعر ثم قال الحسن صدق والله لو حدثهم أن
616 بيت الله يهدم أو يحرق ما صدقوه الفضل بن العلاء حدثنا إسماعيل بن
أمية أخبرني محمد بن قيس ( ابن مخرمة ) أن رجلا أتى زيد بن ثابت فسأله عن
شيء فقال عليك بأبي هريرة فإني بينما أنا وهو وفلان في المسجد خرج علينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ندعو ونذكر ربنا فجلس إلينا فسكتنا
فقال عودوا للذي كنتم فيه فدعوت أنا وصاحبي قبل أبي هريرة فجعل رسول الله
يؤمن ثم دعا أبو هريرة فقال اللهم إني أسألك ما سألك صاحباي هذان وأسألك
علما لا ينسى فقال النبي صلى الله عليه وسلم آمين فقلنا يا رسول الله ونحن
نسأل الله علما لا ينسى قال سبقكما الغلام الدوسي تفرد به ( الفضل بن )
العلاء وهو صدوق هشيم عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن ابن عمر
أنه مر بأبي هريرة وهو يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تبع
جنازة فله قيراط فقال انظر ما تحدث عن رسول الله فقام أبو هريرة فأخذ بيده
إلى عائشة فقال لها أنشدك بالله هل سمعت رسول الله يقول من تبع جنازة
الحديث فقالت اللهم نعم
617 فقال أبو هريرة لم يكن يشغلني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غرس
الودي ولا صفق في الأسواق وإنما كنت أطلب من رسول الله كلمة يعلمنيها أو
أكلة يطعمنيها فقال ابن عمر كنت ألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
وأعلمنا بحديثه رواته ثقات ابن أبي الزناد عن أبيه عن محمد بن عمارة بن
عمرو بن حزم أنه قعد في مجلس فيه أبو هريرة وفيه مشيخة من أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم بضعة عشر رجلا فجعل أبو هريرة يحدثهم عن النبي صلى
الله عليه وسلم بالحديث فلا يعرفه بعضهم ثم يتراجعون فيه فيعرفه بعضهم ثم
يحدثهم بالحديث فلا يعرفه بعضهم ثم يعرفه حتى فعل ذلك مرارا قال فعرفت
يومئذ أنه أحفظ الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في
تاريخه همام بن يحيى حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن عمر قال لأبي
هريرة كيف وجدت الإمارة قال بعثتنى وأنا كاره ونزعتني وقد
618 أحببتها وأتاه بأربع مئة ألف من البحرين فقال ما جئت به لنفسك قال
عشرين ألفا قال من أين أصبتها قال كنت أتجر قال انظر رأس مالك ورزقك فخذه
واجعل الآخر في بيت المال وكان أبو هريرة يجهر في صلاته ببسم الله الرحمن
الرحيم قال الحافظ أبو سعد السمعاني سمعت أبا المعمر المبارك بن أحمد سمعت
أبا القاسم يوسف بن علي الزنجاني الفقيه سمعت الفقيه أبا إسحاق
الفيروزابادي سمعت القاضي أبا الطيب يقول كنا في مجلس النظر بجامع المنصور
فجاء شاب خراساني فسأل عن مسألة المصراة فطالب بالدليل حتى استدل بحديث
أبي هريرة الوارد فيها
619 فقال وكان حنفيا أبو هريرة غير مقبول الحديث فما استتم كلامه حتى سقط
عليه حية عظيمة من سقف الجامع فوثب الناس من أجلها وهرب الشاب منها وهي
تتبعه فقيل له تب تب فقال تبت فغابت الحية فلم ير لها أثر إسنادها أئمة
وأبو هريرة إليه المنتهى في حفظ ما سمعه من الرسول عليه السلام وأدائه
بحروفه وقد أدى حديث المصراة بألفاظه فوجب علينا العمل به وهو أصل برأسه
وقد ولي أبو هريرة البحرين لعمر وأفتى بها في مسألة المطلقة طلقة ثم
620 يتزوج بها آخر ثم بعد الدخول فارقها فتزوجها الأول هل تبقى عنده على
طلقتين كما هو قول عمر وغيره من الصحابة ومالك والشافعي وأحمد في المشهور
عنه أو تلغى تلك التطليقة وتكون عنده على الثلاث كما هو قول ابن عباس وابن
عمر وأبي حنيفة ورواية عن عمر بناء على أن إصابة الزوج تهدم ما دون الثلاث
كما هدمت إصابته لها الثلاث فالأول مبني على أن إصابة الزوج الثاني إنما
هي غاية التحريم الثابت بالطلاق الثلاث فهو الذي يرتفع والمطلقة دون
الثلاث لم تحرم فلا ترفع الإصابة منها شيئا وبهذا أفتى أبو هريرة فقال له
عمر لو أفتيت بغيره لأوجعتك ضربا وكذلك أفتى أبو هريرة في دقاق المسائل مع
مثل ابن عباس وقد عمل الصحابة فمن بعدهم بحديث أبي هريرة في مسائل كثيرة
تخالف القياس كما عملوا كلهم بحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
لا تنكح المرأة على عمتها ولا خالتها وعمل أبو حنيفة والشافعي وغيرهما
بحديثه أن من أكل ناسيا فليتم صومه مع أن القياس عند أبي حنيفة أنه يفطر
فترك القياس لخبر أبي هريرة
621 وهذا مالك عمل بحديث أبي هريرة في غسل الإناء سبعا من ولوغ الكلب مع
أن القياس عنده أنه لا يغسل لطهارته عنده بل قد ترك أبو حنيفة القياس لما
هو دون حديث أبي هريرة في مسألة القهقهة لذاك الخبر المرسل وقد كان أبو
هريرة وثيق الحفظ ما علمنا أنه أخطأ في حديث بقي بن مخلد حدثنا أبو كامل
حدثنا عبد الوارث سمعت محمد ابن المنكدر يحدث عن أبي هريرة قال إذا كان
أحدكم جالسا في الشمس فقلصت عنه فليتحول عن مجلسه
622 بقي حدثنا طالوت بن عباد حدثنا أبو هلال حدثنا ابن سيرين عن أبي هريرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو آمن بي عشرة من أحبار يهود لأمن بي
كل يهودي على الأرض إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي هريرة قال لما قدمت
على النبي صلى الله عليه وسلم قلت في الطريق * يا ليلة من طولها وعنائها *
على أنها من دارة الكفر نجت * قال وأبق لي غلام فلما قدمت وبايعت إذ طلع
الغلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا غلامك يا أبا هريرة قلت هو حر
لوجه الله فأعتقته وروى أيوب عن ابن سيرين ان أبا هريرة قال لبنته لا
تلبسي الذهب فإني أخشى عليك اللهب
623 الزهري عن سالم سمع أبا هريرة يقول سألني قوم محرمون عن محلين أهدوا
لهم صيدا فأمرتهم بأكله ثم لقيت عمر بن الخطاب فأخبرته فقال لو أفتيتهم
بغير هذا لأوجعتك زيد بن الحباب عن عبد الواحد بن موسى أخبرنا نعيم بن
المحرر بن أبي هريرة عن جده أنه كان له خيط فيه ألفا عقدة لا ينام حتى
يسبح به شبابة بن سوار حدثنا عاصم بن محمد عن أبيه رأيت أبا هريرة يخرج
يوم الجمعة فيقبض على رمانتي المنبر قائما ويقول حدثنا أبو القاسم صلى
الله عليه وسلم الصادق المصدوق فلا يزال يحدث حتى يسمع فتح باب المقصورة
لخروج الإمامة فيجلس أخبرني أحمد بن إسحاق أخبرنا الفتح بن عبد السلام
أخبرنا محمد ابن علي ومحمد بن أحمد ومحمد بن عمر القاضي قالوا أخبرنا أبو
جعفر بن المسلمة أخبرنا عبيد الله بن عبدالرحمن أخبرنا جعفر بن محمد
الفريابي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن أبي يونس
624 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ويل للعرب
من شر قد اقترب فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا
يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل المتمسك منهم على دينه كالقابض على خبط
الشوك أو جمر الغضى أبو يونس هذا اسمه سليم بن جبير من موالي أبي هريرة
صدوق وهذا أعلى شيء يقع لنا من حديث أبي هريرة أخبرنا أحمد بن سلام والخضر
بن حمويه إجازة عن أبي الفرج بن كليب أخبرنا ابن بيان أخبرنا محمد بن مخلد
أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عمار بن محمد عن الصلت
بن قويد الحنفي سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء الصلت هذا كناه النسائي أبا الأحمر
وقال لا أدري كيف هو ثم ذكر له هذا الحديث وقال قاله أحمد بن علي يعني
المروزي حدثنا عبد الله بن عون الخراز عن عمار
625 قلت ويروي عنه علي بن ثابت الجزري وقال بعضهم الصلت عن أبي الأحمر عن
أبي هريرة قال يحيى بن معين الصلت بن قويد يحدث عن أبي هريرة حدثني عنه
عمار بن محمد وعلي بن ثابت الجزري ابن المبارك عن وهيب بن الورد عن سلم بن
بشير أن أبا هريرة بكى في مرضه فقيل ما يبكيك قال ما أبكي على دنياكم هذه
ولكن على بعد سفري وقلة زادي وإني أمسيت في صعود ومهبطة على جنة أو نار
فلا أدري أيهما يؤخذ بي مالك عن المقبري قال دخل مروان على أبي هريرة في
شكواه فقال شفاك الله يا أبا هريرة فقال اللهم إني أحب لقاءك فأحب لقائي
قال فما بلغ مروان أصحاب القطا حتى مات الواقدي حدثنا ثابت بن قيس عن ثابت
بن مسحل قال كتب
626 الوليد إلى معاوية بموت أبي هريرة فكتب إليه انظر من ترك فأعطهم عشرة
ألاف درهم وأحسن جوارهم فإنه كان ممن نصر عثمان وكان معه في الدار قال
عمير بن هانىء العنسي قال أبو هريرة اللهم لا تدركني سنة ستين فتوفي فيها
أو قبلها بسنة قال الواقدي كان ينزل ذا الحليفة وله بالمدينة دار تصدق بها
على مواليه ومات سنة تسع وخمسين وله ثمان وسبعون سنة وهو صلى على عائشة في
رمضان سنة ثمان وخمسين قال وهو صلى على أم سلمة في شوال سنة تسع وخمسين
قلت الصحيح خلاف هذا وروى سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة أن عائشة وأبا
هريرة ماتا سنة سبع وخمسين قبل معاوية بسنتين تابعه يحيى بن بكير وابن
المديني وخليفة والمدائني والفلاس
627 وقال أبو معشر وضمرة وعبد الرحمن بن مغراء والهيثم وغيرهم سنة ثمان
وخمسين وقال ابن إسحاق وأبو عمر الضرير وأبو عبيد ومحمد بن عبد الله ابن
نمير سنة تسع كالواقدي وقيل صلى على أبي هريرة الأمير الوليد بن عتبة بعد
العصر وشيعه ابن عمر وأبو سعيد ودفن بالبقيع وقد ذكرته في طبقات القراء
وأنه قرأ على أبي بن كعب أخذ عنه الأعرج وأبو جعفر وطائفة وذكرته في تذكرة
الحفاظ فهو رأس في القرآن وفي السنة وفي الفقه قال أبو القاسم النحاس سمعت
أبا بكر بن أبي داود يقول رأيت في النوم وأنا بسجستان أصنف حديث أبي هريرة
أبا هريرة كث اللحية أسمر عليه ثياب غلاظ فقلت له إني أحبك فقال أنا أول
صاحب حديث كان في الدنيا في الكنى لأبي أحمد أبو بكير إبراهيم عن رجل أن
أبا هريرة رضي الله عنه كان إذا استثقل رجلا قال اللهم اغفر له وأرحنا
628 منه حدث بهذا بشر بن المفضل عن محمد صاحب الساج عن أبي بكير قال ابن
سيرين تمخط أبو هريرة وعليه ثوب كتان فقال بخ بخ أبو هريرة يتمخط في
الكتان لقد رأيتني أخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحجرة
عائشة يجيء الرجل يظن بي جنونا شعبة عن محمد بن زياد رأيت على أبي هريرة
كساء خز قال أبو هريرة نشأت يتيما وهاجرت مسكينا قيس بن الربيع عن أبي
حصين عن خباب بن عروة رأيت أبا هريرة وعليه عمامة سوداء وفي سنن النسائي
أن أبا هريرة دعا لنفسه اللهم إني أسألك علما لا ينسى فقال النبي صلى الله
عليه وسلم آمين قال الداني عرض أبو هريرة القرآن على أبي بن كعب قرأ عليه
الأعرج قال سليمان بن مسلم بن جماز سمعت أبا جعفر يحكي لنا قراءة
629 أبي هريرة في ^ إذا الشمس كورت ^ يحزنها شبه الرثاء معمر عن أيوب عن
محمد أن أبا هريرة قال لابنته لا تلبسي الذهب فإني أخشى عليك اللهب هذا
صحيح عن أبي هريرة وكأنه كان يذهب إلى تحريم الذهب على النساء أيضا أو أن
المرأة إذا كانت تختال في لبس الذهب وتفخر فإنه يحرم كما فيمن جر ثوبه
خيلاء معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي عن أبيه عن جده عن أبي بن كعب قال كان
أبو هريرة جريئا على النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن أشياء لا نسأله
عنها وعن ابن عمر قال يا أبا هريرة كنت ألزمنا لرسول الله صلى الله عليه
وسلم وأعلمنا بحديثه قال ابن حزم في كتاب الإحكام في أصول الأحكام
المتوسطون فيما روي عنهم من الفتاوي عثمان أبو هريرة عبد الله بن عمرو بن
العاص أم سلمة أني أبو سعيد أبو موسى عبد الله بن الزبير سعد بن أبي وقاص
سلمان جابر معاذ أبو بكر الصديق فهم ثلاثة عشر فقط يمكن أن يجمع من فتيا
كل امرىء منهم جزء صغير
630 ويضاف إليهم الزبير طلحة عبد الرحمن عمران بن حصين أبو بكر الثقفي
عبادة بن الصامت معاوية ثم باقي الصحابة مقلون في الفتيا لا يروى عن
الواحد إلا المسأله والمسألتان ثم سرد ابن حزم عدة من الصحابة منهم أبو
عبيدة وأبو الدرداء وأبو ذر وجرير وحسان مزود أبي هريرة حماد بن زيد حدثنا
المهاجر مولى آل أبي بكرة عن أبي العالية عن أبي هريرة قال أتيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم بتمرات فقلت ادع لي فيهن يا رسول الله بالبركة فقبضهن
ثم دعا فيهن بالبركة ثم قال خذهن فاجعلهن في مزود فإذا أردت أن تأخذ منهن
فأدخل يدك فخذ ولا تنثرهن نثرا فقال فحملت من ذلك التمر كذا وكذا وسقا في
سبيل الله وكنا نأكل نطعم وكان المزود معلقا بحقوي لا يفارق حقوي فلما قتل
عثمان انقطع قال الترمذي حسن غريب أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن أخبرنا
أبو محمد بن قدامة أخبرنا أبو الفضل الطوسي وشهدة وتجني الوهبانية قالوا
أخبرنا طراد
631 الزينبي أخبرنا هلال الحفار حدثنا ابن عياش حدثنا حفص بن عمرو حدثنا
سهل بن زياد أبو زياد حدثنا أيوب السختياني عن محمد عن أبي هريرة قال كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فأصابهم عوز من الطعام فقال يا أبا
هريرة عندك شيء قلت شيء من تمر في مزود لي قال جىء به فجئت بالمزود فقال
هات نطعا فجئت بالنطع فبسطه فأدخل يده فقبض على التمر فإذا هو إحدى وعشرون
تمرة قال ثم قال بسم الله فجعل يصنع كل تمرة ويسمي حتى أتى على التمر فقال
به هكذا فجمعه فقال ادعوا فلانا وأصحابه فأكلوا حتى شبعوا وخرجوا ثم قال
ادعوا فلانا وأصحابه فأكلوا وشبعوا وخرجوا ثم قال ادعوا فلانا وأصحابه
فأكلوا وشبعوا وخرجوا وفضل تمر فقال لي اقعد فقعدت فأكلت وفضل تمر فأخذه
فأدخله في المزود فقال يا أبا هريرة إذا أردت شيئا فأدخل يدك فخذ ولا تكفأ
فيكفأ عليك قال فما كنت أريد تمرا إلا أدخلت يدي فأخذت منه خمسين وسقا في
سبيل الله عز وجل فكان معلقا خلف رحلي فوقع في زمان عثمان بن عفان فذهب
632 هذا حديث غريب تفرد به سهل وهو صالح إن شاء الله وهو في أمالي ابن
شمعون عن أحمد بن محمد بن سلم عن حفص الربالي مسنده خمسة آلاف وثلاث مئة
وأربعة وسبعون حديثا المتفق في البخاري ومسلم منها ثلاث مئة وستة وعشرون
وانفرد البخاري بثلاثة وتسعين حديثا ومسلم بثمانية وتسعين حديثا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالإثنين 8 مارس 2010 - 1:58

مصعب بن عمير



- السيد الشهيد السابق البدري .

- قال البراء بن عازب : أول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير،
فقلنا له : مافعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : هو مكانه وأصحابه
على أثري ، ثم أتانا بعده عمرو بن أم مكتوم أخو بني فهر فهو الأعمى .

- عن خباب قال : هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه
الله ، فوقع أجرنا على الله ، فمنا من مضى لسبيله لم يأكل من أجره شيئاً ،
منهم : مصعب بن عمير ، قتل يوم أحد ، ولم يترك إلا نمرة [ أي : بردة من
صوف تلبسها الأعراب ] كنا إذا غطينا رأسه بدت رجلاه ، وإذا غطينا رجليه
بدا رأسه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' غطوا رأسه ، واجعلوا
على رجليه من الإذخر ' [الإذخر : نبات معروف طيب الريح ] ، ومنا من أينعت
له ثمرته فهو يهدبها .

- وعن سعد بن إبراهيم سمع أباه يقول : أتي عبدالرحمن بن عوف بطعام فجعل
يبكي ، فقال : قتل حمزة فلم يوجد مايكفن فيه إلا ثوباً واحداً ، وقتل مصعب
بن عمير فلم يوجد مايكفن فيه إلا ثوباً واحداً ، لقد خشيت أن يكون عجلت
لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ، وجعل يبكي .

- وقاتل مصعب بن عمير دون رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قتله ابن قمئة
الليثي وهو يظنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرجع إلى قريش فقال :
قتلت محمداً ، فلماقتل مصعب أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواء علي
بن أبي طالب ورجالاً من المسلمين .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالإثنين 8 مارس 2010 - 1:59

عثمان بن مظعون


- ابن حبيب الجمحي ، أبو السائب .

- من سادة المهاجرين ، ومن أولياء الله المتقين الذين فازوا بوفاتهم في
حياة نبيهم فصلّى عليهم ، وكان أبو السائب رضي الله عنه أول من دفن في
البقيع .

- قال سعيد بن المسيب : سمعت سعداً يقول : ردّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ، ولو أذن له لاختصينا .

- أسلم أبو السائب بعد ثلاثة عشر رجلاً ، وهاجر الهجرتين ، وتوفي بعد بدر ، وكان عابداً مجتهداً ، وكان ممن حرّم الخمر في الجاهلية .

- عن أبي بُردة : دخلت امرأة عثمان بن مظعون على نساء النبي صلى الله عليه
وسلم ، فرأينها سيئة الهيئة ، فقلن لها : مالك ؟ فما في قريش أغنى من بعلك
! قالت : أَما ليله فقائم ، وأما نهاره فصائم ، فلقيه النبي صلى الله عليه
وسلم ، فقال : ( أما لك بي أسوة …) الحديث . قال : فأتتهن بعد ذلك عطِرة
كأنّها عروس .

- مات في سنة ثلاث .

- عن عائشة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبّل عثمان بن مظعون وهو ميت ، ودموعه تسيل على خدّ عثمان بن مظعون .

- عن أم العلاء - من المبايعات -، فذكرت أنّ عثمان بن مظعون اشتكى عندهم ،
فمرّضناه حتى توفي ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : شهادتي
عليك أبا السائب ، لقد أكرمك الله ! فقال رسول الله : وما يدريك ؟ قلت :
لا أدري بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، فمن ؟ قال : أمّا هو فقد جاءه
اليقين ، والله إني لأرجو له الخير ، وإني لرسول الله ، وما أدري ما يُفعل
بي . قالت : فوالله لا أزكي بعده أحداً . قالت : فأحزنني ذلك ، فنمت ،
فرأيت لعثمان عيناً تجري ، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال :
ذاك عمله .

- كان عثمان شديد الأدمة ، كبير اللحية . رضي الله عنه .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالإثنين 8 مارس 2010 - 2:00

سوف نعود بعدالفاصل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مني العمر
مشرف عام
مشرف عام
مني العمر


رقم العضوية : 3
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 1962
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 74883951
تاريخ التسجيل : 15/10/2009

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالإثنين 8 مارس 2010 - 17:36

بسم الله ما شاء الله

بجد والله تسلم ايدك

موسوعة جميلة جدا ربنا يجازيك عنها خير

ويجعلة فى ميزان حسناتك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالثلاثاء 9 مارس 2010 - 0:47

عدنا

شكرا يا منى على ردك


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالثلاثاء 9 مارس 2010 - 0:49

عبد الله بن سلام


رضي الله عنه، صحابي آخر من أصل يهودي، أنقل لكم ترجمته من كتاب الإصابة
لشيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني رحمه الله: عبدالله بن سلام بن الحارث أبو
يوسف من ذرية يوسف النبي عليه السلام حليف القوافل من الخزرج الإسرائيلي
ثم الأنصاري كان حليفا لهم وكان من بني قينقاع يقال كان اسمه الحصين فغيره
النبي صلى الله عليه وسلم وجزم بذلك الطبري وابن سعد وأخرجه يعقوب بن
سفيان في تاريخه عن أبي اليمان عن شعيب عن عبدالعزيز قال كان اسم عبدالله
بن سلام الحصين فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبدالله روى عنه ابناه
يوسف ومحمد ومن الصحابة فمن بعدهم أبو هريرة وعبدالله بن معقل وأنيس
وعبدالله بن حنظلة وخرشة بن الحر وقيس بن عباد وأبو سلمة بن عبدالرحمن
وآخرون.. أسلم أول ما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وقيل تأخر
إسلامه إلى سنة ثمان. قال قيس بن الربيع عن عاصم عن الشعبي قال: أسلم
عبدالله بن سلام قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بعامين. أخرجه بن
البرقي. وهذا مرسل وقيس ضعيف وقد أخرج أحمد وأصحاب السنن من طريق زرارة بن
أبي أوفى عن عبدالله بن سلام قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم
المدينة كنت ممن انجفل فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب فسمعته
يقول: "أفشوا السلام وأطعموا الطعام".. الحديث. وفي البخاري من طريق حميد
بن أنس أن عبدالله بن سلام أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه
المدينة فقال إني سائلك عن ثلاث خصال لا يعلمها إلا نبي الحديث. وفيه قصته
مع اليهود وأنهم قوم بهت. ومن طريق عبدالعزيز بن صهيب عن أنس قال أقبل نبي
الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فاستشرفوا ينظرون إليه فسمع به
عبدالله بن سلام وهو في نخل لأهله فعجل وجاء فسمع من نبي الله صلى الله
عليه وسلم فقال أشهد أنك رسول الله حقا وأنك جئت بحق ولقد علمت أني سيدهم
وأعلمهم فاسألهم عني قبل أن يعلموا بإسلامي.. الحديث. وفي الصحيح عن سعد
بن أبي وقاص قال ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأحد يمشي على
الارض إنه من أهل الجنة إلا لعبدالله بن سلام. وفي التاريخ الصغير للبخاري
بسند جيد عن يزيد بن عميرة قال حضرت معاذا الوفاة فقيل له: أوصنا فقال:
التمسوا العلم عند أبي الدرداء وسلمان وابن مسعود وعبدالله بن سلام الذي
كان يهوديا فأسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه عاشر عشرة
في الجنة. وأخرجه الترمذي عن معاذ مختصرا. وأخرج البغوي في المعجم بسند
جيد عن عبدالله بن معقل قال: نهى عبدالله بن سلام عليا عن خروجه إلى
العراق وقال: الزم منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن تركته لا نراه
أبدا. فقال علي: إنه رجل صالح منا. وأخرج بن عساكر بسند جيد عن أبي بردة
بن أبي موسى: أتيت المدينة فإذا عبدالله بن سلام جالس في حلقة متخشعا عليه
سيما الخير. وروى الزبيدي من طريق بن أخي عبدالله بن سلام قال: لما أريد
عثمان جاء عبدالله بن سلام فقال: جئت لأنصرك فخرج عبدالله فقال: إنه كان
إسمي في الجاهلية فلانا فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله،
ونزلت في آيات من كتاب الله: ونزل في: {وشهد شاهد من بني إسرائيل على
مثله} ونزل في: {قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب}.
قال الطبري: مات في قول جميعهم بالمدينة سنة ثلاث وأربعين. قلت: وفيها
أرخه الهيثم بن عدي وابن سعد وأبو عبيد والبغوي وأبو أحمد العسكري وآخرون
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالثلاثاء 9 مارس 2010 - 0:51

عمار بن ياسر بن عمار بن مالك



إسلامه:
وأمه سمية . أسلم قديما وكان من المستضعفين الذين يعذبون بمكة ليرجعوا عن
دينهم . أحرقه المشركون بالنار وشهد بدرا ولم يشهدها ابن مؤمنين غيره.
وشهد أحد والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسماه الطيب
المطيب .


صفاته:
عن عمرو بن ميمون قال : أحرق المشركون عمار بن ياسر بالنار ، وكان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يمر به ويمرر يده على رأسه ويقول : يا نار كوني
بردا وسلاما على عمار كما كنت على إبراهيم عليه السلام. وعن عثمان بن عفان
قال : أقبلت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي نتماشى في
البطحاء حتى أتينا على أبي عمار وعمار وأمه وهم يعذبون . فقال ياسر :
الدهر هكذا . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : اصبر اللهم أغفر لآل
ياسر . قال : وقد فعلت .عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار قال : أخذ المشركون
عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر آلهتهم
بخير . فلما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما وراءك ؟ قال شر يا
رسول الله ، ما تركت ، حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم فكيف تجد قلبك ؟ قال أجد قلبي مطمئنا بالإيمان . قال : فان
عادوا فعد . وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن عمار ملئ
إيمانا من قرنه إلى قدمه .
وعن علي قال : جاء عمار يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
ائذنوا له ، مرحبا بالطيب المطيب .وعن أنس بن مالك قال : قال رسول صلى
الله عليه وسلم : إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة : علي وعمار وسلمان ، وقال هذا
حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن صالح .وعن خالد بن سمير قال
: كان عمار بن ياسر طويل الصمت ، طويل الحزن والكآبة ، وكان عامة كلامه
عائذا بالله من فتنة .


صفاته:
وعن عامر قال : سئل عمار عن مسألة فقال : هل كان هذا بعد ؟ قالوا : لا.
قال : فدعونا حتى يكون ، فإذا كان تجشمناها لكم . وعن سعيد بن عبد الرحمن
بن أبزى ، عن أبيه ، عن عمار ابن ياسر أنه قال : وهو يسر إلى صفين إلى جنب
الفرات : اللهم لو علم أنه أرضى لك عني أن أرمي بنفسي من هذا الجبل فأتردى
فأسقط فعلت ، ولو اعلم أنه أرضى لك عني أن ألقي نفسي في الماء فأغرق نفسي
فعلت ، وإني لا أقاتل إلا أريد وجهك وأنا أرجو أن لا تخيبني وأنا أريد
وجهك .


وفاته:
وعن عبد الله بن سلمة قال : رأيت عمار بن ياسر يوم صفين شيخا آدم في يده
الحربة وإنها لترعد ، فنظر إلى عمرو بن العاصي معه الراية فقال : إن هذه
الراية قد قاتلتها مع الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات وهذه الرابعة ،
والله لو ضربونا حتى يبلغونا شعاف هجر لعرفت أن صاحبنا على الحق وأنهم على
الضلالة .وعن أبي سنان الدؤلي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
رأيت عمار بن ياسر دعا بشراب فأني بقدح من لبن فشرب منه ثم قال : صدق الله
ورسوله ، اليوم ألقى الأحبة محمدا وحزبه ، إن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : إن آخر شئ يرويه من الدنيا صبحة لبن ثم قال : والله لو هزمونا
حتى يبلغونا شعاف هجر لعلمنا أنا على حق وأنهم على باطل .قال أهل السير :
قتل عمار بصفين مع علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ، قتله أبو الغادية ،
ودفن في سنة سبع وثلاثين وهو ابن ثلاث ، وقبل أربع وتسعين سنة






.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالثلاثاء 9 مارس 2010 - 0:55

زيـد الـخـيـل



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

زيد
الخيل كان اسمه في الجاهلية ولكن الإسلام يجب ما قبله من سوء ، ويثبت كل
خير لا يعارض شريعته بشئ . هذا هو دين الحنيفية السمحة وهذا هو الدين الذي
اطمأن له زيد الخيل .

لما بلغت أخبار النبي صلى الله عليه وسلم سمع زيد الخيل ، وشده شيء مما
دعا له الرسول ، أعد راحلته ودعا السادة الكبار من قومه إلى زيارة يثرب
ولقاء ذلك الرسول الذي يدعو لشيء شد الأسماع للقيادة . وصادف عند دخولهم
يثرب ، كان الرسول صلى الله عليه وسلم يخطب المسلمين من فوق منبره فشدهم
كلامه وأدهشهم تعلق المسلمين به ، تلك القلوب الملتفة على هاديها بعد الله
وبشيرها وسراجها النير .

لقد وقع كلام الرسول في نفس زيد الخيل ومن معه موقعين مختلفين ، فمنهم من
استجاب ومنهم من تولى عنه . فريق في الجنة وفريق في السعير .

أما زر ابن سدوس فقد وقع في قلبه الحسد أيما موقع ، وهو يرى العيون
الحانية تحوط ذلك الرجل فقال زر لمن معه : ( إني أرى رجلا ليملكن رقاب
العرب والله لا اجعلنه يملك رقبتي أبدا ) ، فما كان له إلا أن توجه للشام
وحلق رأسه وتنصر !

أما زيد والبقية فقد كان لهم شأن آخر ، فما أن انتهى رسول الله صلى الله
عليه وسلم من خطبته حتى وقف زيد الخيل ذو الطول البدني والجمال الخلقي ،
وقف شامخا بين جموع المسلمين ، وأطلق عندها صوته الجهير وقال : ( يا محمد
، أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ) ، فأقبل عليه رسول الله صلى
الله عليه وسلم وقال له : ( من أنت ؟ ) . قال : ( أنا زيد الخيل ) . فقال
له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بل أنت زيد الخير ، لا زيد الخيل .
الحمد لله الذي جاء بك من سهلك وجبلك ورقق قلبك للإسلام ) . فعرف بعد ذلك
بزيد الخير . وأسلم مع زيد جميع من صحبه من قومه .

ثم مضى به الرسول صلى الله عليه وسلم إلى منزله ، ومعه عمر بن الخطاب وبعض
صحابته ، ولما استقر بهم المجلس قال الرسول لزيد الخير : ( يا زيد ما وصف
لي رجل قط ثم رأيته إلا كان دون ما وصف به إلا أنت ) . وأكمل صلى الله
عليه وسلم : ( يا زيد إن فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله ) . قال زيد : (
وما هما يا رسول الله ؟) قال صلى الله عليه وسلم : ( الأناة والحلم ) .
فقال زيد : ( الحمد لله الذي جعلني على ما يحب الله ورسوله ) . رحمك الله
، إنك الصحابي ولا ريب .. زيد (الخير) بن مهلهل .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالثلاثاء 9 مارس 2010 - 0:57

أبو أيوب الأنصاري






رضي الله عنه
(اذهبوا بجثماني بعيدا00بعيدا00في أرض الروم ثم ادفننوني هناك000) أبو أيوب الأنصاري



انه أبو أيوب النصاري - خالد بن زيد ، حفيد مالك بن النجار ، خرج مع وفد المدينة
لمبايعة الرسول -صلى الله عليه وسلم- في مكة ( بيعة العقبة الثانية ) فكان من السبعين
مؤمنا الذين شدوا أيمانهم على يمين الرسول مبايعين مناصرين000


أول دار يسكنها الرسول بالمدينة

قدم الرسول -صلى الله عليه وسلم- المدينة يوم الجمعة ، وسار وسط جموع
المسلمين وكل منهم يريد أن أن ينزل الرسول الكريم عنده ، فيجيبهم باسما
شاكرا لهم :" خلوا سبيلها فانها مأمورة "000حتى وصلت ناقته الى دار بني
مالك بن النجار فبركت ، فلم ينزل الرسول -صلى الله عليه وسلم- فوثبت
الناقة ثانية ، فسارت غير بعيد ثم التفتت الى خلفها فرجعت وبركت مكانها
الأول ، فنزل الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وتقدم أبو أيوب الأنصاري فرحا
مبتهجا ، وحمل رحل الرسول -صلى الله عليه وسلم- فوضعه في بيته ، فأقام
الرسول الكريم في بيت أبي أيوب الأنصاري حتى بني له مسجده ومسكنه ، وحين
نزل الرسول - صلى الله عليه وسلم - بيت أبي أيوب الأنصاري نزل في السفل ،
وأبو أيوب في العلو ، فوجدها أبو أيوب لعظيمة فقال Sad يا رسول الله ، بأبي
أنت وأمي ، اني لأكره وأعظم أن أكون فوقك وتكون تحتي ، فاظهر أنت فكن في
العلو ، وننزل نحن فنكون في السفل )0 وألح على الرسول -صلى الله عليه
وسلم- حتى قبل000


جهاده

أصبح أبو أيوب الأنصاري مجاهدا قويا بائعا نفسه في سبيل الله ، فشهد
المشاهد كلها مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، ولم يتخلف عن أي معركة كتب
على المسلمين خوضها بعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وكان شعاره دوما


قوله تعالى :"( انفروا خفافا وثقالا ")000
الا مرة واحدة تخلف عن جيش أعطى الخليفة امارته لشاب من المسلمين لم يقتنع
أبو أيوب بامارته ، ومع هذا بقي الندم ملازما له دوما ، فيقول Sad ما علي
من استعمل علي ؟)000


موقفه من الفتنة

ولما وقع الخلاف بين علي ومعاوية وقف أبو أيوب -رضي الله عنه- مع علي لأنه
الامام الذي أعطي بيعة المسلمين ، ولما استشهد علي -رضي الله عنه- وقف أبو
أيوب بنفسه الزاهدة الصامدة لايرجو من الدنيا الا أن يظل له مكان فوق أرض
الوغى مع المجاهدين 000


استشهاده

وجاء فتح القسطنطينية ، فسارع أبو أيوب الأنصاري الى ركوب فرسه وحمل سيفه
، فأصيب في هذه المعركة ، وجاء قائد الجيش - يزيد بن معاوية - يعوده فسأله
Sad ما حاجتك يا أبا أيوب ؟)000فيا له من مطلب نفذه يزيد بناءا على هذه
الوصية ، فقد طلب أن يحمل جثمانه فوق فرسه ، ويمضي به أطول مسافة ممكنة في
أرض العدو ، وهنالك يدفنه ، ثم يزحف بجيشه على طول هذا الطريق ، حتى يسمع
وقع حوافر خيل المسلمين فوق قبره ، فيدرك آنئذ ، أنهم قد أدركوا ما يبتغون
من نصر وفوز !!000وفي قلب القسطنطينية وفي (اسطنبول) ثوي جثمانه -رضي الله
عنه- ،حتى أصبح قبره لأهل قسطنطينية وقبل أن يصل لهم الاسلام قبر قديس
يتعاهدونه ويزورونه ويستسقون به اذا قحطوا !!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالثلاثاء 9 مارس 2010 - 1:01

أبو الدرداء



الحكيم

الناس ثلاثة ، عالم ، ومتعلم ، والثالث همج لا خير فيه000(أبو الدرداء)





يوم اقتنع أبو الدرداء -رضي الله عنه- بالاسلام دينا ، وبايع الرسول -صلى الله عليه
وسلم- على هذا الدين ، كان تاجر ناجحا من تجار المدينة ، ولكنه بعد الايمان بربه
يقول :" أسلمت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا تاجر ، وأردت أن تجتمع لي
العبادة والتجارة فلم يجتمعا ، فرفضت التجارة وأقبلت على العبادة ، وما يسرني
اليوم أن أبيع وأشتري فأربح كل يوم ثلاثمائة دينار ، حتى لو يكون حانوتي على باب
المسجد ، ألا اني لا أقول لكم ان الله حرم البيع ، ولكني أحب أن أكون من الذين لا
تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله )000


جهاده ضد نفسه

لقد كان أبو الدرداء -رضي الله عنه- حكيم تلك الأيام العظيمة ، تخصصه
ايجاد الحقيقة ، فآمن بالله ورسوله ايمانا عظيما ، وعكف على ايمانه مسلما
اليه نفسه ، واهبا كل حياته لربه ، مرتلا آياته :"000

ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين000
كان -رضي الله عنه- يقول لمن حوله ألا أخبركم بخير أعمالكم ، وأزكاها
عند باريكم ، وأنماها في درجاتكم ، وخير من أن تغزو عدوكم ، فتضربوا
رقابهم ويضربوا رقابكم ، وخير من الدراهم والدنانير 000 ذكر الله ، ولذكر
الله أكبر )000


ومضات من حكمته وفلسفته

سئلت أمه -رضي الله عنه- عن أفضل ما كان يحب ، فأجابت التفكر والاعتبار
)000وكان هو يحض اخوانه دوما على التأمل ويقول تفكر ساعة خير من عبادة
ليلة )000وكان -رضي الله عنه- يرثي لأولئك الذين وقعوا أسرى لثرواتهم
فيقول اللهم اني أعوذ بك من شتات القلب ) ، فسئل عن شتات القلب فأجاب
ن يكون لي في كل واد مال )000فهو يمتلك الدنيا بالاستغناء عنها ، فهو
يقول من لم يكن غنيا عن الدنيا ، فلا دنيا له
كان يقول لا تأكل الا طيبا ولا تكسب الا طيبا ولا تدخل بيتك الا طيبا )
ويكتب لصاحبه يقول أما بعد ، فلست في شيء من عرض الدنيا ، الا وقد
كان لغيرك قبلك ، وهو صائر لغيرك بعدك ، وليس لك منه الا ماقدمت لنفسك ،
فآثرها على من تجمع له المال من ولدك ليكون له ارثا ، فأنت انما تجمع
لواحد من اثنين : اما ولد صالح يعمل فيه بطاعة الله ، فيسعد بما شقيت به ،
واما ولد عاص ، يعمل فيه بمعصية الله ، فتشقى بما جمعت له ، فثق لهم بما
عند الله من رزق ، وانج بنفسك )000
وانه ليقول ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ، ولكن الخير أن يعظم حلمك ، ويكثر علمك ، وأن تباري الناس في عبادة الله تعالى )000
عندما فتحت قبرص وحملت غنائم الحرب الى المدينة ، وشوهد أبا الدرداء وهو
يبكي ، فسأله جبير بن نفير يا أبا الدرداء ، ما يبكيك في يوم أعز الله
فيه الاسلام وأهاه ؟)000فأجاب أبوالدرداء ويحك يا جبير ، ما أهون الخلق
على الله اذا هم تركوا أمره ، بينما هي أمة قاهرة ظاهرة ، لها الملك ،
تركت أمر الله ، فصارت الى ما ترى )000 فقد كان يرى الانهيار السريع
للبلاد المفتوحة ،وافلاسها من الروحانية الصادقة والدين الصحيح000
وكان يقول التمسوا الخير دهركم كله ، وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله
نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده ، وسلوا الله أن يستر عوراتكم ،
ويؤمن روعاتكم )000
في خلافة عثمان ، أصبح أبو الدرداء واليا للقضاء في الشام ، فخطب بالناس
يوما وقال يا أهل الشام ، أنتم الاخوان في الدين ، والجيران في الدار ،
والأنصار على الأعداء ، ولكن مالي أراكم لا تستحيون ؟؟000تجمعون مالا
تأكلون ، وتبنون مالا تسكنون ، وترجون مالا تبلغون ، قد كانت القرون من
قبلكم يجمعون فيوعون ، ويؤملون فيطيلون ، ويبنون فيوثقون ، فأصبح جمعهم
بورا ، وأملهم غرورا ، وبيوتهم قبورا000أولئك قوم عاد ، ملئوا ما بين عدن
الى عمان أموالا وأولادا )000ثم ابتسم بسخرية لافحة من يشتري مني تركة
أل عاد بدرهمين ؟!)000


تقديسه للعلم

كان -رضي الله عنه- يقدس العلم كثيرا ، ويربطه بالعبادة ، فهو يقول لا
يكون أحدكم تقيا حتى يكون عالما ، ولن يكون بالعلم جميلا ، حتى يكون به
عاملا )000كما يقول ما لي أرى علماءكم يذهبون ، وجهالكم لا يتعلمون
؟؟000ألا ان معلم الخير والمتعلم في الأجر سواء ، ولا خير في سائر الناس
بعدهما )000ويقول -رضي الله عنه- ان أخشى ما أخشاه على نفسي أن يقال لي
يوم القيامة على رؤوس الخلائق : يا عويمر ، هل علمت ؟؟000فأقول :
نعم000فيقال لي : فماذا عملت فيما علمت ؟؟000)000


وصيته

ويوصي أبو الدرداء -رضي الله عنه- بالاخاء خيرا ، ويقول معاتبة الأخ
خير لك من فقده ، ومن لك بأخيك كله ؟000أعط أخاك ولن له ، ولا تطع فيه
حاسدا فتكون مثله ، غدا يأتيك الموت فيكفيك فقده000 وكيف تبكيه بعد الموت
، وفي الحياة ما كنت أديت حقه ؟)000
ويقول رضي الله عنه وأرضاه اني أبغض أن أظلم أحدا ، ولكني أبغض أكثر
وأكثر ، أن أظلم من لا يستعين علي الا بالله العلي الكبير )000

هذا هو أبو الدرداء ، تلميذ النبي -صلى الله عليه وسلم- ، وابن الاسلام الأول ، وصاحب أبي بكر وعمر ورجال مؤمنين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالثلاثاء 9 مارس 2010 - 1:06

البراء بن مالك



رضي الله عنه

رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له ، لو أقسم على الله لأبره ، منهم البراء بن مالك000 حديث شريف

البراء بن مالك أخو أنس بن مالك ، خادم رسول الله -صلى الله عليه وسلم ، ولقد
تنبأ له الرسول الكريم بأنه مستجاب الدعوة ، فليس عليه الا أن يدعو وألا يعجل
وكان شعاره دوما ( الله و الجنة ) ، لذا كان يقاتل المشركين ليس من أجل النصر
وانما من أجل الشهادة ، أتى بعض اخوانه يعودونه فقرأ وجوههم ثم قال لعلكم
ترهبون أن أموت على فراشي ، لا والله ، لن يحرمني ربي الشهادة )000


يوم اليمامة

كان البراء -رضي الله عنه- بطلا مقداما ، لم يتخلف يوما عن غزوة أو مشهد ،
وقد كان عمر بن الخطاب يوصي ألا يكون البراء قائدا أبدا ، لأن اقدامه
وبحثه على الشهادة يجعل قيادته لغيره من المقاتلين مخاطرة كبيرة ، وفي يوم
اليمامة تجلت بطولته تحت امرة خالد بن الوليد ، فما أن أعطى القائد الأمر
بالزحف ، حتى انطلق البراء والمسلمون يقاتلون جيش مسيلمة الذي ما كان
بالجيش الضعيف ، بل من أقوى الجيوش وأخطرها ، وعندما سرى في صفوف المسلمين
شيء من الجزع ، نادى القائد ( خالد ) البراء صاحب الصوت الجميل العالي
تكلم يا براء )00000فصاح البراء بكلمات قوية عالية يا أهل المدينة ، لا
مدينة لكم اليوم ، انما هو الله ، والجنة )000فكانت كلماته تنبيها للظلام
الذي سيعم لا قدر الله ، وبعد حين عادت المعركة الى نهجها الأول ،
والمسلمون يتقدمون نحو النصر ، واحتمى المشركون بداخل حديقة كبيرة ، فبردت
دماء المسلمون للقتال ، فصعد البراء فوق ربوة وصاح يا معشر المسلمين ،
احملوني وألقوني عليهم في الحديقة )000فهو يريد أن يدخل ويفتح الأبواب
للمسلمين ولوقتله المشركون فسينال الشهادة التي يريد ، ولم ينتظر البراء
كثيرا فاعتلى الجدار وألقى بنفسه داخل الحديقة وفتح الباب واقتحمته جيوش
المسلمين ، وتلقى جسد البطل يومئذ بضعا وثمانين ضربة ولكن لم يحصل على
الشهادة بعد ، وقد حرص القائد خالد بن الوليد على تمريضه بنفسه 000


في حروب العراق

وفي احدى الحروب في العراق لجأ الفرس الى كلاليب مثبتة في أطراف سلاسل
محماة بالنار ، يلقونها من حصونهم ، فتخطف من تناله من المسلمين الذين لا
يستطيعون منها فكاكا ، وسقط أحد هذه الكلاليب فجأة فتعلق به أنس بن مالك ،
ولم يستطع أنس أن يمس السلسلة ليخلص نفسه ، اذ كانت تتوهج نارا ، وأبصر
البراء المشهد ، فأسرع نحو أخيه الذي تصعد به السلسلة على سطح جدار الحصن
، وقبض البراء على السلسلة بيديه وراح يعالجها في بأس شديد حتى قطعها ،
ونجا أنس -رضي الله عنه- وألقى البراء ومن معه نظرة على كفيه فلم يجدوهما
مكانهما ، لقد ذهب كل مافيها من لحم ، وبقى هيكلها العظمي مسمرا محترقا ،
وقضى البطل فترة علاج بطيء حتى برىء000


موقعة تستر والشهادة

احتشد أهل الأهواز والفرس في جيش كثيف ليناجزوا المسلمين ، وكتب أمير
المؤمنين عمر الى سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنهما- بالكوفة ليرسل الى
الأهواز جيشا ، وكتب الى أبي موسى الأشعري بالبصرة ليرسل الى الأهواز جيشا
على أن يجعل أمير الجند سهيل بن عدي وليكون معه البراء بن مالك ، والتقى
الجيشان ليواجهوا جيش الأهواز والفرس ، وبدأت المعركة بالمبارزة ، فصرع
البراء وحده مائة مبارز من الفرس ، ثم التحمت الجيوش وراح القتلى يتساقطون
من الطرفين ، واقترب بعض الصحابة من البراء ونادوه قائلين أتذكر يا
براء قول الرسول عنك :" رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له ، لو أقسم على
الله لأبره ، منهم البراء بن مالك "000يا براء اقسم على ربك ، ليهزمهم
وينصرنا )000ورفع البراء ذراعيه الى السماء ضارعا داعيا اللهم امنحنا
أكتافهم ، اللهم اهزمهم ، وانصرنا عليهم ، وألحقني اليوم بنبيك )000وألقى
على أخيه أنس الذي كان يقاتل قريبا منه نظرة كأنه يودعه ، واستبسل
المسلمون استبسالا كبيرا ، وكتب لهم النصر000
ووسط شهداء المعركة ، كان هناك البراء تعلو وجهه ابتسامة كضوء الفجر ،
وتقبض يمناه على حثية من تراب مضمخة بدمه الطهور ، وسيفه ممدا الى جواره
قويا غير مثلوم ، وأنهى مع اخوانه الشهداء رحلة عمر جليل وعظيم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالثلاثاء 9 مارس 2010 - 1:10

سوف نعود بعد قليل


احمد المحلاوى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالأربعاء 10 مارس 2010 - 0:03

عدنا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالأربعاء 10 مارس 2010 - 0:06

الطفيل بن عمرو الدوسي

رضي الله عنه

" اللهم اهد دوساً وأت بهم مسلمين " حديث شريف

الطفيل بن عمرو الدوسي نشأ في أسرة كريمة في أرض ( دَوْس ) وذاع صيته
كشاعر نابغة ، وكان موقعه في سوق عكاظ في المقدمة ، وكان كثير التردد على
مكة000


اسلامه

وفي إحدى زياراته لمكة كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- قد شرع بدعوته ،
وخشيت قريش أن يلقاه الطفيل ويسلم ، فيضع شعره في خدمة الإسلام ، لذا
أحاطوا فيه وأنزلوه ضيفاً مكرماً ، وراحوا يحذرونه من محمد ، بأن له قولاً
كالسحر ، يفرق بين الرجل وأبيه ، والرجل وأخيه ، والرجل وزوجته ، ويخشون
عليه وعلى قومه منه ، ونصحوه بألا يسمعه أو يكلمه ، لذلك حين خرج الطفيل
من عندهم ، وضع في أذنه كُرسُفاً ( القطن ) كي لا يسمع شيئا ، ووجد النبي
-صلى الله عليه وسلم- قائما يصلي عند الكعبة ، فقام قريبا منه فسمع بعض ما
يقرأ الرسول الكريم ، فقال لنفسه واثُكْلَ أمي ، والله إني لرجل لبيب
شاعر ، لا يخفى علي الحسن من القبيح ، فما يمنعني أن أسمع من الرجل ما
يقول ، فإن كان الذي يأتي به حسن قبلته ، وإن كان قبيحا رفضته )000ثم تبع
الرسول -صلى الله عليه وسلم- الى منزله ودخل ورائه و قال يا محمد إن
قومك قد حدثوني عنك كذا وكذا ، فوالله ما برحوا يخوفونني أمرك حتى سددت
أذني بكرسف لئلا أسمع قولك ، ولكن الله شاء أن أسمع ، فسمعت قولا حسنا ،
فاعرض علي أمرك )000فعرض عليه الرسول -صلى الله عليه وسلم- الإسلام ، وتلا
عليه القرآن ، فأسلم الطفيل وشهد شهادة الحق وقال يا رسول الله ، إني
امرؤ مطاع في قومي وإني راجع إليهم ، وداعيهم الى الإسلام ، فادع الله أن
يجعل لي آية تكون لي عوناً فيما أدعوهم إليه )000فقال عليه السلام
اللهم اجعل له آية )000


أهل دَوْس

ما كاد الطفيل -رضي الله عنه- يصل الى داره في أرض ( دَوْس ) حتى أخبر
والده ودعاه الى الإسلام ، وأخبره عن الرسول العظيم وأمانته وطهره ، فأسلم
أبوه بالحال ، ثم دعا أمه فأسلمت ، ثم زوجته فأسلمت ، وبعدها انتقل الى
عشيرته فلم يسلم أحد منهم سوى أبو هريرة -رضي الله عنه- ، وخذلوه حتى نفذ
صبره معهم ، فركب راحلته وعاد الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- يشكو إليه
وقال يا رسول الله إنه قد غلبني على دَوْس الزنى والربا ، فادع الله أن
يهلك دَوْساً !)000وكانت المفاجأة التي أذهلت الطفيل حين رفع الرسول -صلى
الله عليه وسلم-كفيه الى السماء وقال اللهم اهْدِ دَوْساً وأت بهم
مسلمين ) ثم قال للطفيل ارجع الى قومك فادعهم وارفق بهم )000فنهض وعاد
الى قومه يدعوهم بأناة ورفق000


قدوم دَوْس

وبعد فتح خيبر أقبل موكب ثمانين أسرة من دَوْس الى الرسول -صلى الله عليه
وسلم- مكبرين مهللين ، وجلسوا بين يديه مبايعين ، وأخذوا أماكنهم والطفيل
بين المسلمين ، وخلف النبي -صلى الله عليه وسلم-000


فتح مكة

ودخل الطفيل بن عمرو الدوسي مكة فاتحا مع الرسول -صلى الله عليه وسلم-
والمسلمين ، فتذكر صنماً كان يصحبه اليه عمرو بن حُممة ، فيتخشع بين يديه
ويتضرع إليه ، فاستأذن النبي الكريم في أن يذهب ويحرق الصنم ( ذا الكَفَين
) ، فأذن له النبي -صلى الله عليه وسلم- ، فذهب وأوقد نارا عليه كلما خبت
زادها ضراما وهو ينشد يا ذا الكفين لست من عُبّادكا ، ميلادنا أقدم من
ميلادكا ، إني حشوت النار في فؤادكا )000


حروب الردة

وبعد انتقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- الى الرفيق الأعلى ، شارك الطفيل
-رضي الله عنه- في حروب الردة حربا حربا ، وفي موقعة اليمامة خرج مع
المسلمين وابنه عمرو بن الطفيل ، ومع بدء المعركة راح يوصي ابنه أن يقاتل
قتال الشهداء ، وأخبره بأنه يشعر أنه سيموت في هذه المعركة وهكذا حمل سيفه
وخاض القتال في تفان مجيد000


استشهاده

وفي موقعة اليمامة استشهد الطفيل الدوسي -رضي الله عنه- حيث هوى تحت وقع الطعان ، كما استشهد ابنه عمرو بن الطفيل في معركة اليرموك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالأربعاء 10 مارس 2010 - 0:12

ابو جابر


رضي الله عنه
" ابكوه أو لا تبكوه فان الملائكة لتظله بأجنحتها "
حديث شريف

هو عبدالله بن عمرو بن حرام أحد السبعين الذين بايعوا الرسول -صلى الله عليه
وسلم- بيعة العقبة الثانية ، جعله الرسول الكريم نقيبا على قومه من بني سلمة
ولما عاد الى المدينة وضع نفسه وماله في خدمة الاسلام ، وصاحب الرسول -صلى
الله عليه وسلم- ليلا نهارا بعد هجرته الى المدينة

احساس الشهادة
في غزوة أحد ، غمره احساسا رائعا بأنه لن يعود ، فدعا ابنه جابر بن
عبدالله وقال له اني لا أراني الا مقتولا في هذه الغزوة ، بل لعلي
سأكون أول شهدائها من المسلمين ، واني والله ، لا أدع أحدا بعدي أحب الي
منك بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وان علي دينا فاقض عني ديني ،
واستوص باخوتك خيرا


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
رضي الله عنه
" ابكوه أو لا تبكوه فان الملائكة لتظله بأجنحتها "
حديث شريف

هو عبدالله بن عمرو بن حرام أحد السبعين الذين بايعوا الرسول -صلى الله عليه
وسلم- بيعة العقبة الثانية ، جعله الرسول الكريم نقيبا على قومه من بني سلمة
ولما عاد الى المدينة وضع نفسه وماله في خدمة الاسلام ، وصاحب الرسول -صلى
الله عليه وسلم- ليلا نهارا بعد هجرته الى المدينة000


احساس الشهادة
في غزوة أحد ، غمره احساسا رائعا بأنه لن يعود ، فدعا ابنه جابر بن
عبدالله وقال له اني لا أراني الا مقتولا في هذه الغزوة ، بل لعلي
سأكون أول شهدائها من المسلمين ، واني والله ، لا أدع أحدا بعدي أحب الي
منك بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وان علي دينا فاقض عني ديني ،
واستوص باخوتك خيرا )000


أحد والشهادة
وفي غزوة أحد ، دارت معركة قوية بين المسلمين والمشركين ، كاد أن يكون
النصر للمسلمين لولا انكشاف ظهرهم ، عندما انشغل الرماة بجمع الغنائم ،
ففاجأهم العدو بهجوم خاطف حول النصر الى هزيمة
ولما ذهب المسلمون بعد المعركة ينظرون شهدائهم ، ذهب جابر بن عبدالله يبحث
عن أبيه ، حتى وجده شهيدا ، وقد مثل به المشركون ، ووقف جابر وبعض أهله
يبكون الشهيد عبدالله بن عمرو بن حرام فمر بهم الرسول -صلى الله عليه
وسلم- فقال :" ابكوه أو لا تبكوه فان الملائكة لتظله بأجنحتها

"وعندما جاء دور عبدالله ليدفن نادى الرسول -صلى الله عليه وسلم- :" ادفنوا
عبدالله بن عمرو وعمرو بن الجموح في قبر واحد ، فانهما كانا في الدنيا
متحابين ، متصافيين
رضي الله عنه
" ابكوه أو لا تبكوه فان الملائكة لتظله بأجنحتها "
حديث شريف

هو عبدالله بن عمرو بن حرام أحد السبعين الذين بايعوا الرسول -صلى الله عليه
وسلم- بيعة العقبة الثانية ، جعله الرسول الكريم نقيبا على قومه من بني سلمة
ولما عاد الى المدينة وضع نفسه وماله في خدمة الاسلام ، وصاحب الرسول -صلى
الله عليه وسلم- ليلا نهارا بعد هجرته الى المدينة000


احساس الشهادة
في غزوة أحد ، غمره احساسا رائعا بأنه لن يعود ، فدعا ابنه جابر بن
عبدالله وقال له اني لا أراني الا مقتولا في هذه الغزوة ، بل لعلي
سأكون أول شهدائها من المسلمين ، واني والله ، لا أدع أحدا بعدي أحب الي
منك بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وان علي دينا فاقض عني ديني ،
واستوص باخوتك خيرا )000


أحد والشهادة
وفي غزوة أحد ، دارت معركة قوية بين المسلمين والمشركين ، كاد أن يكون
النصر للمسلمين لولا انكشاف ظهرهم ، عندما انشغل الرماة بجمع الغنائم ،
ففاجأهم العدو بهجوم خاطف حول النصر الى هزيمة 000 ولما ذهب المسلمون بعد
المعركة ينظرون شهدائهم ، ذهب جابر بن عبدالله يبحث عن أبيه ، حتى وجده
شهيدا ، وقد مثل به المشركون ، ووقف جابر وبعض أهله يبكون الشهيد عبدالله
بن عمرو بن حرام فمر بهم الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال :" ابكوه أو لا
تبكوه فان الملائكة لتظله بأجنحتها "000 وعندما جاء دور عبدالله ليدفن
نادى الرسول -صلى الله عليه وسلم- :" ادفنوا عبدالله بن عمرو وعمرو بن
الجموح في قبر واحد ، فانهما كانا في الدنيا متحابين ، متصافيين "000


الرسول ينبأ بشغف أبوجابر للشهادة
كان حبه-رضي الله عنه- بل شغفه للموت في سبيل الله منتهى أطماحه وأمانيه ،
ولقد أنبأ رسول الله-صلى الله عليه وسلم- عنه فيما بعد نبأ عظيم يصور شغفه
بالشهادة ، فقال -عليه الصلاة و السلام- لولده جابر يوما :" يا جابر : ما
كلم الله أحدا قط الا من وراء حجاب ، ولقد كلم كفاحا -أي مواجهة

فقال له :" يا عبدي ، سلني أعطيك
قال يا رب ، أسألك أن تردني الى الدنيا ، لأقتل في سبيلك ثانية
قال يا رب فأبلغ من ورائي بما أعطيتنا من نعمة )

فانزل الله تعالى :" ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا ، بل
أحياء عند ربهم يرزقون ، فرحين بما أتاهم الله من فضله ، ويستبشرون بالذين
لم يلحقوا بهم من خلفهم ، ألا خوف عليهم ولا هم يحزنزن "




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالأربعاء 10 مارس 2010 - 0:16

سوف نعود بعد قليل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالخميس 11 مارس 2010 - 1:30

العباس بن عبد المطلب


<table height="4"><tr><td></td></tr></table>


في عام الرمادة، وحيث أصاب العباد والبلاد قحط وبيل، خرج أمير المؤمنين
عمر والمسلمون معه الى الفضاء الرحب يصلون صلاة الاستسقاء، ويضرعون الى
الله الرحيم أن يرسل اليهم الغيث والمطر..

ووقف عمر وقد أمسك يمين العباس بيمينه، ورفعها صوب السماء وقال:

" اللهم انا كنا نسقى بنبيك وهو بيننا..

اللهم وانا اليوم نستسقي بعمّ نبيّك فاسقنا"..
ولم يغادر المسلميون مكانهم حتى حاءهم الغيث، وهطل المطر، يزفّ البشرى، ويمنح الريّ، ويخصب الأرض..

وأقبل الأصحاب على العباس يعانقونه، ويقبّلونه، ويتبركون به وهم يقولون:

" هنيئا لك..

ساقي الحرمين"..

فمن كان ساقي الحرمين هذا..؟؟

ومن ذا الذي توسل به به عمر الى الله.. وعمر من نعرف تقى وسبقا ومكانة عند الله ورسوله ولدى المؤمنين..؟؟

انه العباس عمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم..

كان الرسول يجلّه بقدر ما كان يحبه، وكان يمتدحه ويطري سجاياه قائلا:

" هذه بقيّة آبائي"..




**




هذا العباس بن عبد المطلب أجود قريش كفا وأوصلها"..!!

وكما كان حمزة عمّ الرسول وتربه، كذلك كان العباس رضي الله عنه فلم يكن
يفصل بينهما في سنوات العمر سوى سنتين أو ثلاث، تزيد في عمر العباس عن عمر
الرسول..

وهكذا كان محمد، والعباس عمه، طفلين من سن واحدة، وشابين من جيل واحد..

فلم تكن القرابةالقريبة وحدها، آصرة ما بينهما من ودّ، بل كانت كذلك زمالة السنّ،وصداقة العمر..

وشيء آخر نضعه معايير النبي في المكان الأول دوما.. ذلك هو خلق العباس وسجاياه..

فلقد كان العباس جوّادا، مفرط الجود، حتى كأنه للمكارم عمّها أو خالها..!!

وكان وصولا للرحم والأهل، لا يضنّ عليهما بجهد ولا بجاه، ولا بمال...

وكان الى هذه وتلك، فطنا الى حدّ الدهاء، وبفطنته هذه التي تعززها مكانته
الرفيعة في قريش، استطاع أن يدرأ عن الرسول عليه الصلاة والسلام حين يجهر
بدعوته الكثير من الأذى والسوء..




**




كان حمزة كما رأينا في حديثنا عنه من قبل يعالج بغي قريش، وصلف أبي جهل بسيفه الماحق..

أما العباس فكان يعالجها بفطنة ودهاء أدّيا للاسلام من لنفع مثلما أدّت السيوف المدافعة عن حقه وحماه..!!



فالعباس لم يعلن اسلامه الا عام فتح مكة، مما جعل بعض المؤرخين يعدونه مع الذين تأخر اسلامه..

بيد أن روايات أخرى من التاريخ تنبئ بأنه كان من المسلمين المبكّرين، غير أنه كان يكتم اسلامه..

يقول أبو رافع خادم الرسول صلى الله عليه وسلم:

" كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب، وكان الاسلام قد دخلنا أهل البيت،
فأسلم العباس، وأسلمت أم الفضل، وأسلمت... وكان العباس يكتم اسلامه"..

هذه رواية أبو رافع يتحدث بها عن حال العباس واسلامه قبل غزوة بدر..

كان العباس اذن مسلما..

وكان مقامه بمكة بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه خطة أدت غايتها على خير نسق..

ولم تكن قريش تخفي شكوكها في نوايا العباس و ولكنها أيضا لم تكن تجد سبيلا
لمحادّته، لا سيما وهو في ظاهر أمره على ما يرضون من منهج ودين..

حتى اذا جاءت غزوة بدر رأتها قريش فرصة تبلو بها سريرة العباس وحقيقته..

والعباس أدهى من أن يغفل عن اتجاهات ذلك المكر السيء الذي تعالج به قريش حسراتها، وتنسج به مؤامراتها..

ولئن كان قد نجح في ابلاغ النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أنباء قريش
وتحرّكاتها، فان قريشا ستنجح في دفعه الى معركة لا يؤمن بها ولا يريدها..
بيد أنه نجاح موقوت لن يلبث حتى ينقلب على القرشيين خسارا وبوارا..




**




ويلتقي الجمعان في غزوة بدر..

وتصطك السيوف في عنفوان رهيب، مقررة مصير كل جمع، وكل فريق..

وينادي الرسول في أصحابه قائلا:

" ان رجالا من بني هاشم، ومن غير بني هاشم، قد أخرجوا كرها، لا حاجة لهم بقتالنا.. فمن لقي منكم أحدهم فلا يقتله..

ومن لقي البختريّ بن هشام بن الحارث بن أسد فلا يقتله..

ومن لقي العباس بن عبد المطلب فلا يقتله، فانه انما أخرج مستكرها"..

لم يكن الرسول بأمره هذا يخصّ عمّه العباس بميّزة، فما تلك مناسبة المزايا، ولا هذا وقتها..

وليس محمد عليه الصلاة والسلام من يرى رؤوس أصحابه تتهاوى في معرة الحق،
ثم يشفع والقتال دائر لعمه، لو كان يعلم أن عمه من المشركين..

أجل..

ان الرسول الذي نهى عن أن يستغفر لعمه أبي طالب على كثرة ما أسدى أبو طالب له وللاسلام من أياد وتضحيات..

ليس هو منطقا وبداهة من يجيء في غزوة بدر ليقول لمن يقتلون آباءهم واخوانهم من المشركين: استثنوا عمي ولا تقتلوه..!!

أما اذا كان الرسول يعلم حقيقة عمه، ويعلم أنه يطوي على الاسلام صدره، كما
يعلم أكثر من غيره، الخدمات غير المنظورة التي أدّاها للاسلام.. كما يعلم
أخيرا أنه خرج مكرها ومحرجا فآنئذ يصير من واجبه أن ينقذ من هذا شأنه، وأن
يعصم من القتل دمه ما استطاع لهذا سبيلا..





واذا كان أبو البختري بن حارث وهذا شأنه، قد ظفر بشفاعة الرسول لدمه حتى لا يهدر، ولحياته كي لا تزهق..

أفلا يكون جديرا بهذه الشفاعة، مسلم يكتم اسلامه... ورجل له في نصرة الاسلام مواقف مشهودة، وأخرى طوي عليها ستر الخفاء..؟؟

بلى..ولقد كان العباس ذلك المسلم، وذلك النصير.

ولنعد الى الوراء قليلا لنرى..




**




في بيعة العقبة الثانية عندما قدم مكة في موسم الحاج وفد الأنصار، ثلاثة
وسبعون رجلا وسيدتان، ليعطوا الله ورسوله بيعتهم، وليتفقوا مع النبي عليه
الصلاة والسلام على الهجرة الى المدينة، أنهى الرسول الى عمه العباس نبأ
هذا الوفد، وهذه البيعة.. وكان الرسول عليه الصلاة والسلام يثق بعمه في
رأيه كله..

ولما جاء موعد اللقاء الذي انعقد سرا وخفية، خرج الرسول وعمه العباس الى حيث الأنصار ينتظرون..

وأراد العباس ان يعجم عود القوم ويتوثق للنبي منهم..

ولندع واحدا من أعضاء الوفد يروي لنا النبأ، كما سمع ورأى.. ذلكم هو كعب بن مالك رضي الله عنه:

".. وجلسنا في الشعب ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءنا ومعه
العباس بن عبد المطلب.. وتكلم العباس فقال: يا معشر الخزرج، ان محمدا منا
حيث قد علمتم، وقد منعناه من قومنا فهو في عز من قومه ومنعة في بلده، وانه
أبى الا الانحياز اليكم واللحوق بكم..

فان كنتم ترون أنكم وافون له بما دعوتموه اليه، ومانعوه ممن خالفه، فأنتم وما تحملتم من ذلك..

وان كنتم ترون أنكم مسلموه خاذلوه بعد خروجه اليكم، فمن الآن فدعوه"..



كان العباس يلقي بكلماته الحازمة هذه، وعيناه تحدقان كعيني الصقر في وجوه الأنصار.. يتتبع وقع الكلام وردود فعله العاجلة..

ولم يكتف العباس بهذا، فذكاؤه العظيم ذكاء عملي يتقصّى الحقيقة في مجالها المادي، ويواجه كل أبعادها مواجهة الحاسب الخبير..



هناك استأنف حديثه مع الأصار بسؤال ذكي ألقاه، ذلك هو:

" صفوا لي الحرب، كيف تقاتلون عدوّكم"!!؟؟

ان العباس بفطنته وتجربته مع قريش يدرك أن الحرب لا محالة قادمة بين الاسلام والشرك، فقريش لن تتنازل عن دينها ومجدها وعنادها.

والاسلام ما دام حقا لن يتنازل للباطل عن حقوقه المشروعة..

فهل الأنصار، أهل المدينة صامدون للحرب حين تقوم..؟؟

وهل هم من الناحية الفنية، أكفاء لقريش، يجيدون فنّ الكرّ والفرّ والقتال..؟؟

من اجل هذا ألقى سؤاله السالف:

" صفوا لي الحرب، كيف تقاتلون عدوّكم"..؟؟

كان الأنصار الذين يصغون للعباس رجالا كالأطواد...

ولم يكد العباس يفرغ من حديثه، لا سيما ذلك السؤال المثير الحافز حتى شرع الأنصار يتكلمون..

وبدأ عبدالله بن عمرو بن حرام مجيبا على السؤال:

" نحن، والله، أهل الحرب.. غذينا بها،ومرّنا عليها، وورثناها عن آبائنا كابرا فكابر..

نرمي بالنبل حتى تفنى..

ثم نطاعن بالرماح حتى تنكسر..

ثم نمشي بالسيوف، فنضارب بها حتى يموت الأعجل منا أو من عدونا"..!!

وأجاب العباس متهللا:

" أنتم أصحاب حرب اذن، فهل فيكم دروع"..؟؟

قالوا:

" نعم.. لدينا دروع شاملة"..

ثم دار حديث رائع وعظيم بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبين الأنصار.. حديث سنعرض له ان شاء الله فيما بعد.




**




هذا موقف العباس في بيعة العقبة..

وسواء عليه أكان يومئذ اعتنق الاسلام سرا، أم كان لا يزال يفكّر، فان
موقفه العظيم هذا يحدد مكانه بين قوى الظلام الغارب، والشروق المقبل،

ويصوّر أبعاد رجولته ورسوخه..!!



ويوم يجيء حنين ليؤكد فداءية هذا الهادئ السمت، اللين الجانب، حينما تدعو
الحاجة اليها، ويهيب المواقف بها، بينما هي في غير ذلك الظرف الملحّ،
مستكنّة تحت الأضلاع، متوارية عن الأضواء..!!




**




في السنة الثامنة للهجرة، وبعد ان فتح الله مكة لرسوله ولدينه عز بعض
القبائل السائدة في الجزيرة العربية أن يحقق الدين الجديد كل هذا النصر
بهذه السرعة..

فاجتمعت قبائل هوزان وثقيف ونصر وجشم وآخرون. وققروا شنّ حرب حاسمة ضدّ الرسول والمسلمين..

ان كلمة قبائل لا ينبغي أن تخدعنا عن طبيعة تلك الحروب التي كان يخوضها
الرسول طوال حياته. فنظن انها كانت مجرّد مناوشات جبلية صغيرة، فليس هناك
حروب أشدّ ضراوة من حروب تلك القبائل في معاقلها..!!

وادراك هذه الحقيقة لا يعطينا تقديرا سديدا للجهد الخارق الذي بذله رسول
الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فحسب، بل يعطينا تقديرا صحيحا وأمينا
لقيمة النصر العظيم الذي أحرزه الاسلام والمؤمنون، ورؤية واضحة لتوفيق
الله الماثل في هذا النجاح وذلك الانتصار..



احتشدت تلك القبائل في صفوف لجبة من المقاتلين الأشدّاء..

وخرج اليهم المسلمون في اثني عشر ألفا..

اثنا عشر ألفا..؟؟

وممن..؟؟

من الذين فتحوا مكة بالأمس القريب، وشيعوا الشرك والأصنام الى هاويتها
الأخيرة والسحيقة، وارتفعت راياتهم تملأ الأفق دون مشاغب عليها أو مزاحم
لها..!!

هذا شيء يبعث الزهو..

والمسلمون في آخر المطاف بشر، ومن ثم، فقد ضعفوا امام الزهو الذي ابتعثته كثرتهم ونظامهم، وانتصارهم بمكة، وقالوا:

" لن نغلب اليوم عن قلة".

ولما كانت السماء تعدّهم لغاية أجلّ من الحرب وأسمى، فان ركونهم الى قوتهم
العسكرية، وزهزهم بانتصارهم الحربي، عمل غير صالح ينبغي أن يبرؤا منه
سريعا، ولو بصدمة شافية..

وكانت الصدمة الشافية هزيمة كبرى مباغتة في أول القتال، حتى اذا تضرعوا
الى الله، وبرؤا من حولهم الى حوله، ومن قوتهم الى قوته، انقلبت الهزيمة
نصرا، ونزل القرآن الكريم يقول للمسلمين:

(.. ويوم حنين اذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا، وضاقت الأرض بما
رحبت، ثم وليتم مدبرين. ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين،
وأنزل جنودا لم تروها، وعذب الذين كفروا، وذلك جزاء الكافرين)..



كان صوت العباس يومئذ وثباته من ألمع مظاهر السكينة والاستبسال..

فبينما كان المسلمون مجتمعين في أحد أودية تهامة ينتظرون مجيء عدوّهم، كان
المشركون قد سبقوهم الى الوادي وكمنوا لهم في شعابه وأحنائه، شاحذين
أسلحتهم، ممسكين زمام المبادرة بأيديهم..

وعلى حين غفلة، انقضّوا على المسلمين في مفاجأة مذهلة، جعلتهم يهرعون بعيدا، لا يلوي أحد على أحد..

ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدثه الهجوم المفاجئ الخاطف على المسلمين، فعلا صهوة بغلته البيضاء، وصاح:

" الى أين أيها الناس..؟؟

هلموا اليّ..

أنا النبي لا كذب..

انا ابن عبد المطلب"..

لم يكن حول النبي ساعتئذ سوى أبي بكر، وعمر، وعلي بن أبي طالب، والعباس بن
عبد المطلب، وولده الفضل بن العباس، وجعفر بن الحارث، وربيعة بن الحارث،
وأسامة بن زيد، وأيمن بن عبيد، وقلة أخرى من الأصحاب..

وكان هناك سيدة أخذت مكانا عاليا بين الرجال والأبطال..

تلك هي أم سليم بنت ملحان..

رأت ذهول المسلمين وارتباكهم، فركبت جمل زوجها أبي طلحة رضي الله عنهما، وهرولت بها نحو الرسول..

ولما تحرك جنينها في بطنها، وكانت حاملا، خلعت بردتها وشدّت بها على بطنها
في حزام وثيق، ولما انتهت الى النبي صلى الله عليه وسلم شاهرة خنجرا في
يمينها ابتسم لها الرسول وقال:

" أم سليم؟؟"..

قالت: " نعم بأبي أنت وأمي يا رسول الله..

اقتل هؤلاء الذين ينهزمون عنك، كما تقتل الذين يقاتلونك، فانهم لذلك أهل"..

وازدادت البسمة تألقا على وجه الرسول الواثق بوعد ربه وقال لها:

" ان الله قد كفى وأحسن يا أم سليم"..!!



هناك ورسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف، كان العباس الى جواره، بل كان بين قدميه بخطام بغلته يتحدى الموت والخطر..

وأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصرخ في الناس، وكان العباس جسيما جهوري الصوت، فراح ينادي:

" يا معشر الأنصار..

يا أصحاب البيعة"...

وكانما كان صوته داعي القدر ونذيره..

فما كاد يقرع أسماع المرتاعين من هول المفاجأة، المشتتين في جنبات الوادي، حتى أجابوا في صوت واحد:

" لبّيك.. لبّيك"..

وانقلبوا راجعين كالاعصار، حتى ان أحدهم ليحرن بعيره أو فرسه، فيقتحم عنها ويترجل، حاملا درعه وسيفه وقوسه، ميممّا صوب موت العباس..

ودارت المعركة من جديد.. ضارية، عاتية..

وصاح رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" الآن حمي الوطيس"..

وحمي الوطيس حقا..

وتدحرج قتلى هوزان وثقيف، وغلبت خيل الله خيل اللات، وأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين..!!!




**




كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب العباس عمه حبا كبيرا، حتى انه لم ينم يوم انتهت غزوة بدر، وقضى عمه ليله في الأسر..

ولم يخف النبي عليه السلام عاطفته هذه، فحين سئل عن سبب أرقه، وقد نصره الله نصرا مؤزرا أجاب:

" سمعت أنين العباس في وثاقه"..

وسمع بعض المسلمين كلمات الرسول، فأسرع الى مكان الأسرى، وحلّ وثاق العباس، وعاد فأخبر الرسول قائلا:

" يا رسول الله..

اني أرخيت من وثاق العباس شيئا"..

ولكن لماذا وثاق العباس وحده..؟

هنالك قال الرسول لصاحبه:

" اذهب، فافعل ذلك بالأسرى جميعا".

أجل فحب النبي صلى الله عليه وسلم لعمه لا يعني أن يميزه عن الناس الذين تجمعهم معه ظروف مماثلة..

وعندما تقرر أخذ الفدية من الأسرى، قال الرسول لعمه:

" يا عباس..

افد نفسك، وابن اخيك عقيل بن أبي طالب، ونوفل بن الحارث، وحليفك عتبة بن عمرو وأخا بني الحارث بن فهر، فانك ذو مال"..

وأردا العباس أن يغادر أسره با فدية، قائلا:

" يا رسول الله، اني كنت مسلما، ولكن القوم استكرهوني"..

ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم أصرّ على الفدية، ونزل لقرآن الكريم في هذه المناسبة يقول:

" يا ايها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم، والله غفور رحيم".

وهكذا فدى العباس نفسه ومن معه، وقفل راجعا الى مكة.. ولم تخدعه قريش بعد
ذلك عن عقله وهداه، فبعد حين جمع ماله وحمل متاعه، وأدرك الرسول بخيبر،
ليأخذ مكانه في موكب الاسلام، وقافلة المؤمنين.. وصار موضع حب المسلمين
واجلالهم العظيم، لا سيما وهم يرون تكريم الرسول له وحبه اياه وقوله عنه:

" انما العباس صنو أبي..

فمن آذى العباس فقد آذاني".

وأنجب العباس ذريّة مباركة.

وكان حبر الأمة عبدالله بن عباس واحدا من هؤلاء الأبناء المباركين.




**




وفي يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة اثنتين وثلاثين سمع اهل العوالي بالمدينة مناديا ينادي:

" رحم الله من شهد العباس بن عبد المطلب".

فأدركوا أن العباس قد مات..

وخرج الناس لتشييعه في أعداد هائلة لم تعهد المدينة مثلها..

وصلى عليه خليفة المسلمين يومئذ عثمان رضي الله عنه.

وتحت ثرى البقيع هدأ جثمان أبي الفضل واستراح..

ونام قرير العين، بين الأبرار الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه!!










































































































































































































































[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد المحلاوى
مشرف منايا الاسلامي
مشرف منايا الاسلامي



رقم العضوية : 54
عارضة الانذارات :
قصص الصحابة راضى الله عنهم Left_bar_bleue0 / 40 / 4قصص الصحابة راضى الله عنهم Right_bar_bleue

عدد المساهمات : 789
قصص الصحابة راضى الله عنهم 8vuutvjpg
قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820 قصص الصحابة راضى الله عنهم 16441006 قصص الصحابة راضى الله عنهم 93964820
تاريخ التسجيل : 11/02/2010
العمر : 34

قصص الصحابة راضى الله عنهم Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص الصحابة راضى الله عنهم   قصص الصحابة راضى الله عنهم I_icon_minitimeالخميس 11 مارس 2010 - 1:36

طلحه ابن عبد الله


قالو عنه

من سره أن ينظر إلى رجل يمشى على الأرض، وقد قضى نحبه، فلينظر إلى طلحة
رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] طلحة والزبير، جاراى بالجنة
رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ذلك كله يوم طلحة
أبو بكر الصديق عن غزوة أحد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] كنت
أول من جاء إلى النبى صلى الله عليه وسلم -يوم أحد- فقال لى الرسول ولأبى
عبيدة بن الجراح: دُونكم أخاكم.. ونظرنا، وإذا به -أى طلحة- بضع وسبعون
طعنة وضربة رمح ورمية وإذا أُصبعه مقطوعة.. فأصلحنا من شأنه
أبو بكر الصديق

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون
رسول الله صلى الله عليه وسلم


لحظات من حياته



<table height="4"><tr><td>
</td></tr></table>

( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر، وما بدّلوا تبديلا)...

تلا الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الآية الكريمة، ثم استقبل وجوه أصحابه، وقال وهو يشير الى طلحة:

" من سرّه أن ينظر الى رجل يمشي على الأرض، وقد قضى نحبه، فلينظر الى طلحة"..!!
ولم تكن ثمة بشرى يتمنّاها أصحاب رسول الله، وتطير قلوبهم شوقا اليها أكثر من هذه التي قلّدها النبي طلحة بن عبيد الله..

لقد اطمأن اذن الى عاقبة أمره ومصير حياته.. فسيحيا، ويموت، وهو واحد من
الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه ولن تناله فتنة، ولن يدركه لغوب..

ولقد بشّره الرسول بالجنة، فماذا كانت حياة هذا المبشّر الكريم..؟؟




**




لقد كان في تجارة له بأرض بصرى حين لقي راهبا من خيار رهبانها، وأنبأه أن
النبي الذي سيخرج من بلاد الحرم، والذي تنبأ به الأنبياء الصالحون قد أهلّ
عصره وأشرقت أيامه..

وحّر طلحة أن يفوته موكبه، فانه موكب الهدى والرحمة والخلاص..

وحين عاد طلحة الى بلده مكة بعد شهور قضاها في بصرى وفي السفر، الفى بين
أهلها ضجيجا.. وسمعهم يتحدثون كلما التقى بأحدهم، أو بجماعة منهم عن محمد
الأمين.. وعن الوحي الذي يأتيه.. وعن الرسالة التي يحملها الى العرب خاصة،
والى الناس كافة..

وسأل طلحة أول ما سأل أبي بكر فعلم أنه عاد مع قافلته وتجارته من زمن غير بعيد، وأنه يقف الى جوار محمد مؤمنا منافحا، أوّابا..

وحدّث طلحة نفسه: محمد، وأبو بكر..؟؟

تالله لا يجتمع الاثنان على ضلالة أبدا.!!

ولقد بلغ محمد الأربعين من عمره، وما عهدنا عليه خلال هذا العمر كذبة
واحدة.. أفيكذب اليوم على الله، ويقول: أنه أرسلني وأرسل اليّ وحيا..؟؟



وهذا هو الذي يصعب تصديقه..

وأسرع طلحة الخطى ميمما وجهه شطر دار أبي بكر..

ولم يطل الحديث بينهما، فقد كان شوقه الى لقاء الرسول صلى الله عليه وسلم ومبايعته أسرع من دقات قلبه..

فصحبه أبو بكر الى الرسول عليه الصلاة والسلام، حيث أسلم وأخذ مكانه في القافلة المباركة..

وهكذا كان طلحة من المسلمين المبكرين.




**




وعلى الرغم من جاهه في قومه، وثرائه العريض، وتجارته الناجحة فقد حمل حظه
من اضطهاد قريش، اذ وكل به وبأبي بكر نوفل بن خويلد، وكان يدعى أسد قريش،
بيد أن اضطهادهما لم يطل مداه، اذ سرعان ما خجلت قريش من نفسها، وخافت
عاقبة أمرها..

وهاجر طلحة الى المدينة حين أمر المسلمون بالهجرة، ثم شهد المشاهد كلها مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم، عدا غزوة بدر، فان الرسول صلى الله عليه
وسلم كان قد ندبه ومعه سعيد بن زيد لمهمة خارج المدينة..

ولما أنجزاها ورجعا قافلين الى المدينة، كان النبي وصحبه عائدين من غزوة
بدر، فآلم نفسيهما أن يفوتهما أجر مشاركة الرسول صلى الله عليه وسلم
بالجهاد في أولى غزواته..

بيد أن الرسول أهدى اليهما طمأنينة سابغة، حين انبأهما أن لهما من المثوبة
والأجر مثل ما للمقاتلين تماما، بل وقسم لهما من غنائم المعركة مثل من
شهدوها..

وتجيء غزوة أحد لتشهد كل جبروت قريش وكل بأسها حيث جاءت تثأر ليوم بدر
وتؤمّن مصيرها بانزال هزيمة نهائية بالمسلمين، هزيمة حسبتها قريش أمرا
ميسورا، وقدرا مقدورا..!!

ودارت حرب طاحنة سرعان ما غطّت الأرض بحصادها الأليم.. ودارت الدائرة على المشركين..



ثم لما رآهم المسلمون ينسحبون وضعوا أسلحتهم، ونزل الرماة من مواقعهم ليحوزوا نصيبهم من الغنائم..

وفجأة عاد جيش قريش من الوراء على حين بغتة، فامتلك ناصية الحرب زمام المعركة..

واستأنف القتال ضراوته وقسوته وطحنه، وكان للمفاجأة أثرها في تشتيت صفوف المسلمين..

وأبصر طلحة جانب المعركة التي يقف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فألفاه قد صار هدفا لقوى الشرك والوثنية، فسارع نحو الرسول..

وراح رضي الله عنه يجتاز طريقا ما أطوله على قصره..! طريقا تعترض كل شبر منه عشرات السيوف المسعورة وعشرات من الرماح المجنونة!!

ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعيد يسيل من وجنته الدم و يتحامل
على نفسه، فجنّ جنونه، وقطع طريق الهول في قفزة أو قفزتين وأمام الرسول
وجد ما يخشاه.. سيوف المشركين تلهث نحوه، وتحيط به تريد أن تناله بسوء..



ووقف طلحة كالجيش اللجب، يضرب بسيفه البتار يمينا وشمالا..

ورأى دم الرسول الكريم ينزف، وآلامه تئن، فسانده وحمله بعيدا عن الحفرة التي زلت فيها قدمه..

كان يساند الرسول عليه الصلاة والسلام بيسراه وصدره، متأخرا به الى مكان
آمن، بينما بيمينه، بارك الله يمينه، تضرب بالسيف وتقاتل المشركين الذين
أحاطوا بالرسول، وملؤا دائرة القتال مثل الجراد..!!

ولندع الصدّيق أبا بكر رضي الله عنه يصف لنا المشهد..

تقول عائشة رضي الله عنها:

" كان أبو بكر اذا ذكر يوم أحد يقول: ذلك كله كان يوم طلحة.. كنت أول من
جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لي الرسول صلى الله عليه وسلم
ولأبي عبيدة بن الجرّاح: دونكم اخاكم.. ونظرنا واذا به بضع وسبعون بين
طعنة.. وضربة ورمية.. واذا أصبعه مقطوع. فأصلحنا من شانه" .




**




وفي جميع المشاهد والغزوات، كان طلحة في مقدّمة الصفوف يبتغي وجه الله، ويفتدي راية رسوله.

ويعيش طلحة وسط الجماعة المسلمة، يعبد الله مع العابدين، ويجاهد في سبيله
مع المجاهدين، ويرسي بساعديه مع سواعد اخوانه قواعد الدين الجديد الذي جاء
ليخرج الناس من الظلمات الى النور..

فاذا قضى حق ربه، راح يضرب في الأرض، ويبتغي من فضل الله منمّيا تجارته الرابحة، وأعماله الناجحة.

فقد كان طلحة رضي الله عته من أكثر المسلمين ثراء، وأنماهم ثروة..

وكانت ثروته كلها في خدمة الدين الذي حمل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رايته...

كان ينفق منها بغير حساب..

وكان الله ينمّيها له بغير حساب!



لقد لقّبه رسول الله صلى الله عليه وسلم بـ طلحة الخير، وطلحة الجود، وطلحة الفيّاض اطراء لجوده المفيض.

وما أكثر ما كان يخرج من ثروته مرة واحدة، فاذا الله الكريم يردها اليه مضاعفة.



تحدّثنا زوجته سعدى بنت عوف فتقول:

" دخلت على طلحة يوما فرأيته مهموما، فسألته ما شانك..؟

فقال المال الذي عندي.. قد كثر حتى أهمّني وأكربني..

وقلت له ما عليك.. اقسمه..

فقام ودعا الناس، واخذ يقسمه عليهم حتى ما بقي منه درهم"...

ومرّة أخرى باع أرضا له بثمن مرتفع، ونظر الى كومة المال ففاضت عيناه من الدمع ثم قال:

" ان رجلا تبيت هذه الأموال في بيته لا يدري ما يطرق من أمر، لمغرور بالله"...

ثم دعا بعض أصحابه وحمل معهم أمواله هذه، ومضى في شوارع المدينة وبيوتها يوزعها، حتى أسحر وما عنده منها درهم..!!

ويصف جابر بن عبدالله جود طلحة فيقول:

" ما رأيت أحد اعطى لجزيل مال من غير مسألة، من طلحة بن عبيد الله".وكان
أكثر الناس برّا بأهله وبأقربائه، فكان يعولهم جميعا على كثرتهم..

وقد قيل عنه في ذلك:

".. كان لا يدع أحدا من بني تيم عائلا الا كفاه مؤنته، ومؤنة عياله..

وكان يزوج أيامهم، ويخدم عائلهم، ويقضي دين غارمهم"..



ويقول السائب بن زيد:

" صحبت طلحة بن عبيدالله في السفر والحضر فما وجدت أحدا، أعمّ سخاء على الدرهم، والثوب والطعام من طلحة"..!!





رضي الله عن طلحة..

و صلى و سلم على جاره في الجنة..

نبينا الكريم!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
قصص الصحابة راضى الله عنهم
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 6انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3, 4, 5, 6  الصفحة التالية
 مواضيع مماثلة
-
» رساله من الله الى عباده
» مــــــــــــاذا يحب الله من دنـــــــــــــــــيانـــــــــا.
» ماشى فى نور الله
» سبحان الله
» الكفّار يسألون من خلق الله

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
monaya :: 
** منــايــا الاســلامــي **
 :: منايا الاسلامي العام
-
انتقل الى:  


قصص الصحابة راضى الله عنهم Radiocopy

الأن فقط مع منايا يمكنك ان تختار وتسمع علي ذوقك اذاعتك المفضلة